浅析大江健三郎与莫言的边缘化写作

大江健三郎 (以下简称大江 )与莫言的人生起点和文学起点有许多相似之处。莫言曾说 :“如果不是命运把我降生在这样一个村庄 ,如果不是把我放在那么艰苦的条件之下 ,我的想象力无论多丰富 ,也不可能写出那样的作品。”1 大江则说 :“我自己也是一边想着森林环绕的山间小村一边写小说的。……但是我认为深深刻在我记忆中的村子和我造出来的村子是紧密相连的。”2 大江的故乡日本四国的“森林峡谷村庄”和莫言的“高密东北乡”,相对于日本传统文学中的东京和中国正统文学中的都市 ,都处于边缘位置 ,他们的作品以描写边缘民间文化为主 ,反映了…     

微语录

正在今年的全国两会上,文艺界代表们热议中国为什么拍不出星星。赵宝刚认为,要把惯性去掉,去创造那么一个东西,做不到。莫言认为,评审委员会应该改变年龄结构,吸引年轻人加入,并允许创作方加入。对此,网友也展开了讨论——@chase_myself:我觉得中国也有值得我们继承和发扬的好剧:地域不同,文化不同,人生观、价值观更不同。我们真的没有必要做电视剧行业的下一个韩国,而是要做更好的中国。     

评《文学还能更好些吗》

正李建军的《文学还能更好些吗》(复旦大学出版社2012年出版,以下简称《文学》)是一部论文集,除自序外,共三辑:第一辑由几篇论述文学批评的理论问题以及当代文学批评现状的论文组成,第二辑是几篇对有影响的小说进行质疑性批评的论文,第三辑包括几篇反驳性的‘批评的批评’和侧重肯定性论述的论文。总的来看,《文学》具有如下特点:一、敢于质疑《文学》所论述的对象虽然或为名家,如莫言、     

声音

所谓分数、学历甚至知识都不是教育本质,教育的本质是：一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。——作家莫言上一刻,我们可能幸福地流泪,下一刻,我们可能悲哀地哭泣,但,路,总是不断地,河,总是不停地,向前穿行。——作家林清玄为了取悦他人戴着面具生活;等着别人来打造你的梦想;和负面的人为伴;自私任性不肯吃亏;拒绝学习和改变;遇到困难就放弃;过于纠结每一件小事;太满足现状;喜欢拖延;懒惰无力。——十年内会让你后悔的十件事。     

莫言与鲁迅的家族性相似

莫言与鲁迅都是刚性生命叙事文学的家族成员,具有家族性相似。他们都喜欢用狂野的、异端的甚至是邪恶的意象或令人震惊的修辞显示自己的文学身份或文化身份,从而将自我与社会常态的文学、文化区分开。他们都是激烈的个人主义者,都顽强地坚守自我,沉迷在自我的灵魂中。他们都有强烈的英雄情结,都推崇彻底反叛的恶魔性格的英雄,在荒凉里激情反叛。他们也都有一种深沉的生命悲剧体验,在反思社会、文化所造成悲剧的同时也都意识到这种悲剧内在于人的存在本身。     

莫言《白狗秋千架》与兰斯顿·休斯《早秋》——那些年错过的人生

莫言的《白狗秋千架》与美国著名黑人诗人兰斯顿·休斯(Langston Hughes)的《早秋》(Early Autumn)都通过短小精悍的篇幅讲述了一对昔日恋人多年后重逢的故事,然而两位作者由于生活年代不同、社会背景不同等因素,分别描述了不同的重逢。分析了两位作家在叙事手法上的异同,并着重从女性主义的角度评析了两位女主角,展现了女性世界悲怆的一面以及女性意识的觉醒。     

莫言“文革”叙事论略

莫言的＂文革＂批斗叙事分主体、手法和时间三个方面。主体上,一是叙事人,二是叙事视点。手法上,一是荒诞,二是嘲弄和否定。时间指批斗时间的选择。在＂文革＂后仍然存在的人民公社时期的饲养室及完整地保留着＂文革＂期间面貌的文化旅游村和肖上唇及洪泰岳的形象描写上,莫言主要批判娱乐＂文革＂、消费＂文革＂及＂后文革＂极左势力。莫言的＂文革＂叙事可在两个方向上解读：一类极尽荒诞之能事,以超出常人理性与接受范围之外,意在揭露＂文革＂的反常与病态,另一类并不声嘶力竭,甚至也不有意点明。能指与所指的并构以及张力空间保证了莫言在＂文革＂叙事上的批判高度。     

莫言:超越人类中心之后的东方化文学

本文从《生死疲劳》出发分析了莫言叙事把中国传统文艺与西方先锋手法相融合,形成莫言独特的东方化叙事文体。本文从《丰乳肥臀》等小说表现了莫言在意义层面上所具有的超越性视角,他的“审丑”与对人类苦难的“冷漠”是他超越人类中心主义的结果,达到人类与动物同构的高度平等;更重要的是,他在超越人类之后又回归到了对底层弱势群体的关注,形成一种极具包容性的大悲悯。莫言超越的思想基础正是中国的道家文化,这一思想基础形成了莫言作为一个宇宙间的自由生命体建构的狂欢化叙事。     

民间智慧与莫言小说的中国经验

从世界文学的视域审视莫言的小说,民间智慧是必须梳理的中国经验。民间智慧与民间文化不同,带有即兴、偶然、非常态的特征,可以准确地将中国文化在现实生活中的自然状态呈现出来。文章认为莫言小说中关于现实生活和文化经验的智慧,都具有丰富的包容性,具有多样的解读空间,进而丰富了莫言小说中中国经验的内涵。     

福克纳与莫言乡土情结之比较研究

作为诺贝尔文学奖的获得者,威廉·福克纳和莫言具有某种精神上的相通性。他们终生都在构建自己的文学王国,一个是“约克纳帕塔法县”,一个是“高密东北乡”。在“像邮票那样大小的故乡本土”上,他们展开了一幅幅故乡风土人情的画面,还有画面上老乡们的爱恨情仇、命运际遇以及社会的变迁。从对故乡与人性的描写出发,探讨了福克纳与莫言乡土情结中超越地域性所表现出的世界性。