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131.
李刚 《南昌大学学报(人文社会科学版)》2003,34(6):7-10
哲学范畴与思维方式之间存在着内在的联系,一个时代的思维方式就是由当时的哲学范畴结成的"网",范畴的特点决定和体现着思维方式的特点,范畴系统的演变决定和体现着思维方式的变革.优化哲学范畴系统对优化思维方式具有重要意义. 相似文献
132.
白寅 《湖南人文科技学院学报》2003,(3):53-57
"富贵"这一批评范畴在词学中被关注的程度明显高于诗文批评,这和"富贵"范畴形成的社会文化背景、其本身的内涵及词学批评的特性有关词的起源(民间、燕乐、秦楼楚馆)决定了词"绮艳"的本色,其繁盛时(宋)的社会风潮、文人时尚又决定了词继续流连与"温柔富贵乡"中.因此"富贵"这一范畴在词学批评中的具体涵义就在于奠基于词人深厚的学养和博富的才情基础,词创作要既脱却穷酸寒俭之俗态,又不仅仅以镂金饰玉的财富的铺陈刻画为能事,而是超越刻意的"富"的外在形态的描摹,追求天然的 "贵"的内在气象和神韵,营造出一种雍容典雅、风流闲淡、含蓄蕴藉、旖旎优美的气韵,如此"格高气逸,韵远思深",方为真知"富贵"之上乘之作. 相似文献
133.
134.
本文追根溯源,对"自己运动"原则进行了理论剖析,提出"自己运动"应是"客观世界整体"而不是现行教科书中所认为的"具体事物",从理论的历史考察和实际的结合上,论证"条件是马克思主义哲学重要的范畴." 相似文献
135.
<正>人无诚信不立,家无诚信不和,业无诚信不兴,国无诚信不稳,世无诚信不宁。诚信不仅是一种品行,更是一种责任;不仅是一种道义,更是一种准则;不仅是一种声誉,更是一种资源。就个人而言,诚信是高尚的人格力量;就企业而言,诚信是宝贵的无形资产;就社会而言,诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言,诚信是良好的国际形象。 相似文献
136.
我国生态安全问题的法律对策 总被引:2,自引:0,他引:2
生态安全是指一个生态系统的结构是否受到破坏,其生态功能是否受到损害.当一个生态系统所提供的服务的质量或数量出现异常时,则表明该生态系统的安全受到威胁,处于不安全状态.许多西方国家已将确保健康的环境质量和充足的自然资源,以立法的形式纳入国家利益和国家安全的范畴.我国当前处于经济快速、稳步发展时期,生态安全问题日益突出,因此构建生态安全法律体系和针对生态安全问题作出法律规定迫在眉睫. 相似文献
137.
王世群 《南京工程学院学报(社会科学版)》2011,11(3)
按说是一个话语标记,它通常关联三个语篇单位:A.陈述某个事实依据;B.依照常理推导出一个结论命题;C.陈述与此命题相反的另一事实。按说具有表示推测的传信功能,可靠性等级居中。在语篇中,有衔接AB和BC的功能,常常能起到承上启下的作用。 相似文献
138.
青少年吸毒背后的原因离不开个人、朋辈群体、家庭、学校及社会这五个范畴的因素,而这五个范畴的因素是互相关联的,如未妥善处理,便会成为青少年吸食毒品的风险因素,反之,它们亦可成为防止青少年吸毒的防御因素.而要解决青少年吸毒问题,进行青少年禁毒教育是必不可少的一个环节.比照香港青少年禁毒教育的成熟模式,或许可以为我们开展青少年禁毒工作拓宽思路.
香港青少年禁毒形势
青少年吸毒问题持续深受关注.联合国毒品和犯罪问题办事处发表的《2012年世界毒品报告》显示,大麻和苯丙胺类兴奋剂作为主流毒品呈上升趋势,而新药物和非医疗使用处方药品的滥用正成为全球日益严重的健康问题.在我国香港地区,鸦片类毒品曾是最多人吸食的毒品,但其流行程度日渐下降,过去10年,呈报吸食鸦片类毒品的人数下降约50%,而吸食危害精神毒品和药物滥用的人数则大幅上升.可见,香港的情况与全球相仿,危害精神毒品和药物滥用已成为香港新的威胁. 相似文献
139.
荣格心理学与佛教唯识学思想之异同 总被引:1,自引:0,他引:1
按荣格的意识阈下的心理内容属无意识的定义,唯识学的第七识、第八识和种子,以及处于率尔心、寻求心状态的前六识,都属无意识范畴.荣格的无意识的心理内容与意识大都无关,无意识常成为非正常人格的根源;唯识学的意识就是种子的现行,而第七识与第八识中的二执种子,决定了众生的有漏性和凡夫性.两种理论差异的根源在于:荣格心理学是心理实在论,认为神话和宗教都是心理活动的产物,具有无意识的原型;唯识学则认为轮回和解脱都具有实在性,解脱是可以实现的目标.从唯识学立场看,荣格心理学的理论是假设性的,其原型和自性等范畴都属假设,并不成熟完备其治疗非正常人格的实用目标虽有相当价值,但其自性实现的超越性目标恐怕是难以实现的. 相似文献
140.