蒙古民族崇尚白色和蓝色

蒙古民族崇尚白色和蓝色,是同他们的狩猎、游牧生活密切相关的。蒙古人自幼吃母乳,稍大后便食用马、牛、羊乳,长大后,乳制品又是他们的主要饮食。因此,蒙古人把美好的心灵,正直的品行,都用乳汁来比喻,把充满喜庆的正月称为查干萨日（即：白月）。蒙古学专家认为,     

齐·宝力高回家了

依然是那张蒙古人的四方脸,依然是那狮子般的浓密长发,带着无尽的眷恋,齐·宝力高又回到了家乡。通辽市科尔沁区育新镇西六方学校简陋的校舍里,校长魏长江紧紧握着齐·宝力高的手,欢迎这位68岁的老人回家。     

摩梭的母系家庭和阿夏婚姻探源

本文作者在研究摩梭艺术过程中对摩梭人的母系家庭和阿夏婚姻的起源有了新的看法 ,并提出了自己的观点 :现在生活在泸沽湖周边地区的部分摩梭人是纳西人与蒙古人的融合 ,他们的母系家庭和阿夏婚姻起源于元代初期 ,并不是远古传下来的活化石 ,而是特殊历史地理条件下民族大融合的结果     

马年,行走北京有“马”的地方

正日月如梭,又逢马年。马在中华民族的文化中地位极高,具有一系列的象征和寓意。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾,它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词,《易经》中干脆说:乾为马。它是天的象征又代表着君王、父亲、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威严、健康、善良、远大、原始、生生不息……这就是孔夫子在《周易·乾卦》中总结的那句中国人代代流传的最响亮     

百科瞭望

奥运会会歌的由来1896年4月6日,一曲优美庄严的古典管弦乐曲响起在第一届奥运会开幕式上,这支乐曲就是由希腊人塞玛拉斯作曲、派勒玛作词,当时被人们称为"奥林匹克圣     

20世纪初群科旗蒙古的文化变异与边缘化倾向

群科旗以前是青海湖蒙古人的一个基层社会组织,20世纪以来逐渐从民族集团演变为一个地域集团;在当地,群科旗蒙古人与其他少数民族一样,成为非主流民族,他们的文化也发生了变异,一些蒙古人成为多重身份的人,走向边缘化。     

小古国——卑陆的演变

蒙古对西域从13世纪初成吉思汗西征开始，至清朝初期，时间长达五世纪之久。成吉思汗以及后裔对西域各地统治的直接结果就是使天山南北各地在经过数百年的战乱割据后重新达到局部性的统一。这种统一局面的形成和发展有利于各民族社会经济和文化的进步，同时还有力促进了进入西域的蒙古族本身与当地其他族群的联系和交往，     

诺恩吉雅

蒙古女人的名字多如繁星,人们偏偏记住了《诺恩吉雅》。这几个字像玉兰花瓣,漂在老哈河上。这个名字芳香地漂过来,芳香地漂远。也许有一天,诺恩吉雅的名声会超过老哈河。河会断流、会改名,但没人能改诺恩吉雅的名字,就像没人能改这首歌。在我的家乡,祖先留下的美好的地名被改变了,昭乌达盟改为赤峰市、哲里木盟改为通辽市。所谓改,是把昭乌达和哲里木从地图上抹掉,慢慢地,后代遗忘了它们。     

诡异人“亚洛丁”

电影《成吉思汗的宝藏》继美国著名导演奥利弗·斯通签约担任艺术总监后,阿维·阿拉德又签约担任制片人,他是目前全球累计票房最高记录的保持者,其《复仇者联盟》、《蜘蛛侠》、《X战警》系列电影都广为各国观众所喜爱。阿维·阿拉德有很深的英雄系列情结,加盟《成吉思汗宝藏》后,就提出拍成吉思汗系列,还特别推荐了前苏联的文学巨著《蒙古人的入侵》三部曲,其中第二部《拔都汗》是他看好的电影改编作品。为他     

蒙古人的游牧时间——自由摄影师阿音的旅行

阿音·旅行阿音,蒙古语,取"旅行"之意,意味着"走很远的路"。我猜,这个名字可能与他的父亲有关。阿音的记忆里,年轻的父亲总是赶着牛车去额吉淖尔(母亲湖)拉盐,对年幼的阿音