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11.
京剧裘派是上个世纪50年代以来最有影响的净行流派,其艺术精华在于既有韵味无穷的唱腔,又能以高超表演技巧去刻画人物性格。净行演员裘盛戎以其父裘桂仙的唱腔唱法为本。吸收了金(少山)派的演唱技巧与郝(寿臣)、侯(喜瑞)等派的表演艺术。形成了铜锤和架子花脸融为一体的新风格,称为“裘派”。 相似文献
12.
随着对民族声乐教学的要求不断提升,通过教学培养出复合型人才成为目前社会的需要,而在教学中引入歌剧表演艺术,对民族声乐教学的质量具有极大的提升作用,同时也为发展民族歌剧的演唱技巧、表演艺术创造新的途径.因此本文主要研究歌剧表演艺术和民族声乐教学的链接,从对歌剧艺术的把握、对民族声乐教学的补充、以及对民族声乐教学的补充角度,强调歌剧表演艺术在民族声乐教学中的重要意义. 相似文献
13.
著名相声表演艺术家李金斗,身世凄凉鲜为人知。母亲在他五岁时,临终托孤,把他交给闺中密友赵贵荣,从此养母终生未嫁,与他相依为命。在养母身患癌症后,他如同亲生儿子细心侍候,治疗、输血,使养母的生命又奇迹般延续了二十年,养母去世后,他又送走了养母的母亲和妹妹…… 相似文献
14.
巴基斯坦有个古老而神秘的蛇人部落,他们崇拜蛇,把蛇视为“神”的化身;而且对于他们来说,蛇就是生活的依靠,对它们就如同对自己的亲人一般。“蛇人”群体被称为部落,是因为这种表演艺术的从业者数百年来已发展出许多独特的习俗和仪式。每当“蛇人”家族中有男孩出生,人们便在他身上滴几滴有毒的蛇液。“蛇人”们相信这会帮助他生来便具备辨别蛇性的能力,并增强婴儿的免疫功能。 相似文献
16.
李爱平 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,36(4):160-163
音乐表演艺术本质是音乐表演者为音乐作品与音乐欣赏者之间构建的表述体系.学科构建、视界融合和跨界混搭是音乐表演艺术理论的基本走向.随着音乐表演艺术走向大众化和通俗化,满足其在教学与表演中的多元化和个性化现实诉求日益迫切. 相似文献
17.
18.
19.
郑智武 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2010,(6):42-47
民间表演艺术集体表演者追索权是表演者权的重要内容,是新型独立权,因为其特殊性而相似但区别于邻接权。对该权利的保护,外国立法及国际公约均有规定,我国无明确立法。保护该权利对文化发展与民间艺术产业发展有重要意义。我国未来应该在权利主体、行使方法、保护期限、实施保障等方面对该权利进行立法保护。 相似文献
20.
《南方论刊》2019,(7)
现在在一些影视表演和戏剧的作品中都有不同的创作出处,而最直接的创作灵感则是从自然界中获取而来,随着当代戏剧影视的发展,表演创作所涉及到的范围越来越大,并发展到至今,也已经成为了一门综合艺术,且领域较广。在表演创作中需要根据创作者的不同去寻找不同的灵感,充分利用这些灵感作为创作的元素。随着仿生学的发展,其带领艺术也进入到了一个全新的领域,仿生学主要是一种边缘学科,它主要是从自然界中获取大量的灵感,虽然这门学科尚未成熟,但是从原始社会开始,仿生元素便与社会文化和艺术文化之间存在紧密的关系。本文主要从仿生学的特征和仿生学的内涵进行分析,从中找到与仿生学相关的元素,并进一步分析仿生元素应用的价值,最后还对仿生元素创新方面、发展方面进行了研究探讨。 相似文献