无痕心育 育心无痕

心育课作为与心育含有最密切关系的相关学科，它要追求“育心无痕”的教育境界。因此，从无痕心育的课堂教学策略方面，就本人的心育课教学实践中我总结出了扮演法、游戏法和绘画法这三种有趣的教学方式，让学生体验趣味教学，做到润物细无声，达到“心育无痕·育心无痕”。     

论“长安画派”的艺术精神

"长安画派"艺术精神的核心是"融汇-探索-创新"。创新的基本方法是"一手伸向生活,一手伸向传统"。创新的表现是"四个出入"——出入于百年来中国画的各种创新路经,走自己的新路;出入于大生活和大生命,以生命体悟催化艺术创新;出入于黄河文化、西部文化,以新异文化因子改变画坛格局;出入于绘画的中法和西法,执守国魂西用,拓出新意。     

论写实绘画语言的时代性及其精神追求

师法自然是人类一切艺术完善的源泉,无论从技术到展现的方法,一切都能从生活中感受到,所以我们要学会从生活中去发现、去创造。     

绘画石

在中美洲中部的卡隆芭拉地区，有一些卵形的石块，土著人一直把它视为宝物。一般来说，这些石块在下午时是平滑的，奇怪的是经过一夜的时间，所有石块上便会出现一些神秘的纹圈。经太阳晒过以后，这些纹圈便自动全部消失。好几公里范围内的石块皆是如此。曾经有地质学家用仪器拍摄这些石块在夜间变化的过程，发现在午夜12点以后，好像有无数隐形的手在这些石块上面刻出图案，可惜他们怎么也研究不出一个所以然来。     

笔写天上之姿墨绘山中之影——记吴为山佛教绘画艺术

北魏杨街之《洛阳伽蓝记》中有言：“自项日感梦，满月流光．阳门饰豪眉主象．夜台图绀发之形，迩来奔竞，其风遂广”。说的是自“汉明帝感梦”以来．佛法东传．弘教大开，绘事日盛。     

守望乡土

“写实、凝重”是他秉承的绘画风格。“苍茫、廖远”是他追求的绘画意境。他饱蘸对故乡的浓浓深情，用古朴苍凉的笔法，细致入微地描绘了厚重、博大、苍茫的太行山意境，表达了他对岁月和故土绵延不绝的爱恋；近年来考他数度都进入了他的油彩世界，挥洒成笔下如梦如幻、如歌如诉的江南梦境，向现代人传达看他对自然虔诚的敬畏和对田园的眷恋。     

莫奈的花园

<正>莫奈一生追求自然的光色变幻,从中寻找瞬间的宁静和喜悦。43岁时,他从塞纳河边的阿让特伊搬到了吉维尼小镇,和妻儿在此生活了43年,并在这里完成了余生的绘画创作:他的花园、他的睡莲、他的水塘和他的小桥。奈曾说:"我的花园是我一生最美的杰作。"     

饱蘸激情画山水——著名国画家孙玉河

孙玉河,毕业于天津美术学院,毕业以来一直从事美术教育和艺术创作,因成绩显著先后被评为特级美术教师、全国优秀美术教师、天津市劳动模范。孙玉河在绘画艺术上,主攻山水画。在创作上强调笔墨当随时代,致力于传统与时代的统一。他的作品题材     

浅论绘画的题材选择

美术史特别是西方美术史在印象派之后,由于对绘画自身独立性的强调,题材的意义被大大地削弱了。但这并不等于说,题材对一个画家来说毫无意义了。但为什么有些画家或几乎只画风景,或几乎只画人物呢？更为典型的是莫兰迪,     

清代广东西洋画风

通过宗教和商业的渠道,西洋画家来到中国,其作品及技法也逐渐传入中国,广东在这个历史过程中起着举足轻重的作用。本文旨在梳理清代通过不同渠道进入广东的各类西洋画家,以及在他们影响下产生的形式多样的西洋绘画作品,指出清代广东形成了内容丰富、形式多样的西洋画风,是中国艺术史、中国社会史和中西文化交流史上的独特内容。这些西洋画风既充分反映中西美术的差异和交流,又体现出鲜明的岭南文化特色,有助于从文化交流的角度认识广东的历史地位。