从文化和认知视角看西北藏区汉语方言——以甘肃省甘南藏族自治州临潭县方言为例

本文选取以藏、汉、回三个民族为主要聚居人群的甘肃省甘南藏区临潭县为例,以“萨丕尔-沃尔夫假说”中的弱势表述,也就是语言相对论为理论参照,试图通过对少数民族地区方言中泛指现象的分析,结合语言相对论的论点,就西北藏区汉语地方方言与地方文化,以及区域范围内人群的共有思维模式之间的关联做出简要论证,并通过语言现象分析对语言相对理论进行实证和扬弃,找出西北藏区汉语方言使用的特点和规律.     

清代西北边疆交通与军事运输

清代高度重视西北的交通体系建设,清政府沿河西走廊、内蒙古及外蒙古地区建成了完备的西北边疆交通体系,并逐步完善,为有效治理边疆将提供了可靠保障。左宗棠消灭阿古柏侵略者的战争期间,完善旧的运输体系,开辟了新的运输线路,即从归化城、包头向西,不经乌里雅苏台、科布多,间道到达巴里坤。同时,还开辟了俄国粮源及运输线路,确保了军粮供给,使通往新疆的交通更有保障。     

基于西北边疆安全的汉武帝财政改革

汉武帝为解除匈奴威胁、巩固西北边防,展开了大规模对匈奴的军事行动。为提供后续的财政支持,汉武帝及时进行集中社会财富的财政改革以及将屯垦戍边正式作为减轻财政负担的重要途径。从汉武帝经略西北边疆的必要性、财政改革的及时性以及汉武帝维护西北边疆安全的策略性几个方面,可见汉武帝财政改革的重要意义与深远影响。     

西北穆斯林朝觐后产生教派之原因探析——兼与历史上云南的情况相比较

中国历史上穆斯林的朝觐活动,朝觐人数较多和较频繁的地区是西北和云南,但西北穆斯林朝觐后会产生教派,而云南穆斯林朝觐后不会产生教派,原因何在?本文从西北和云南的穆斯林人口、朝觐历史和文化水平三方面进行了探讨。     

简论西北地区伊斯兰教与构建和谐社会

西北是信仰伊斯兰教民族人口聚集的地区。由于历史和现实、自然和社会、经济和文化等诸多因素影响,西北信仰伊斯兰教民族聚居区发展不协调,与发达地区差距拉大的问题较突出,构建社会主义和谐社会面临的任务十分艰巨。在西北地区构建和谐社会的实践中,正确认识伊斯兰教的重要作用,准确把握其发展趋势,积极挖掘其积极因素,充分发挥其正能量,对于营造和谐发展环境,促进民族团结、宗教和顺,推动全面建成小康社会,进一步巩固和发展社会主义新型民族关系等,都是十分必要和重要的。     

追寻解放的革命教育理念与实践：以西北军政大学为中心

西北军政大学作为解放战争时期中国共产党创办的区域性军政大学之一,接续抗日军政大学的革命传统,呼应世界范围内民族解放的时代诉求,开展了基于解放目标的教育动员行动。通过开放的办学方式、灵活的教学内容、明确的革命导向,西北军政大学将思想教育与解放事业相结合,以批判的武器支持武器的批判,适应了中国革命和建设的实际需要,培养了一批革命干部与专业人才,形成了植根中国社会实际和革命斗争需要的特殊高等教育模式,具有特定的时代意义与深远的历史影响。     

张学良西北开发思想及其启示

张学良不仅是一位爱国将军,一位民族英雄,也是中国现代化建设的先驱。早在20世纪30年代,他就提出开发西北的一些设想,认为开发西北是复兴中国的基础,开发西北要革除私心,一致动员,借鉴美国的西部开发,同时要注意交通、环境、民族等问题。这些设想虽在当时由于缺乏现实条件难以实现,但是其现代化建设思想的重要组成部分,对今天的西部大开发仍有借鉴意义。     

异化原则在陕北民歌英译中的体现——以《西北回响》为例

2009年9月＂陕北民歌译介工程＂启动,同年10月首届陕北民歌译介学术研讨会在西安音乐学院举行。在这样的学术背景下,南京大学教授王宏印的《西北回响》一书出版了,该书首次对105首陕北民歌进行了英译。在翻译这些陕北民歌的过程中,在处理方言土语、保留特殊句式以及对民歌歌词的＂译释并举＂中,王宏印先生既大胆又灵活地运用了劳伦...     

西北地区在大开发中调整产业结构的思考

调整西北地区的产业结构 ,应根据国内外市场的变化 ,从西北资源特点和自身优势出发 ,发展有市场前景的特色经济和优势产业。要全面提高农产品的质量 ,优化农业区域布局 ,实现农业的可持续发展 ;要发展较有优势的资源性产业 ,大力扶持产品附加值高、经济效益好的新兴产业 ,并有选择地适当发展高新技术产业 ;大力发展以旅游、信息为代表的第三产业。