甘肃省博物馆藏《天庆寅年“七五会”集款单》再研究

本文通过对甘肃省博物馆藏西夏文行草书《天庆寅年“七五会”集款单》的重新释读，指出：文献中的“七五日”与佛教的八识有关，该文献是西夏时期凉州地区某个民间宗教会社的集款单。     

论西夏的文化教育

西夏虽崇尚武力、“以武立国”，但由于得到西夏最高统治者的重视和受当时社会历史发展诸多因素的决定和影响，西夏的文化教育也得到了很大发展，兴“蕃学”，办“汉学“，培养了一大批“蕃汉兼备”的统治人才，并形成了自身的文化教育的特点，为中国古代民族文化教育的发展作出了贡献。     

《同音背隐音义》书名的拟定及其成书年代

<同音背隐音义>是针对此前所称"<音同>(丁种本)背注"这个文献题名而拟定的正式书题.<同音>丁种本是俄藏黑水城西夏文文献之一种(俄藏编号Ⅹ1),该文献仅存前33页,是一个残本.<同音>丁种本是<同音>乙种本系统(新版)中的一个版本.值得特别指出的是,除两页序言以外,该文献每页正文的背面多有墨书小字注释文字,原来称为"背注",我们现在改称"背隐音义".虽然<同音背隐音义>这种著述形式在西夏文文献中比较罕见,但是其在六朝以降的汉文文献中却屡见不鲜,如<说文音隐>、<毛诗背隐义>等.由于这种"音义"类注释正好写在某个文献的背面与该字相时应的位置,故名之日"音隐"、"音义隐"等.     

西夏都城迁移的地理因素

西夏都城从夏州迁移到灵州 ,最终确立在兴州 ,既是政治形势的需要 ,也是放弃不利的自然条件、选择优越地理环境的结果。由于环境变迁 ,宋初的夏州已深处沙漠 ,加上地震破坏 ,残败不堪。灵州地理条件比夏州好得多 ,夺取灵州后 ,李继迁毅然将都城迁往这里。兴州优越的自然条件 ,不仅夏州无法望其项背 ,就连灵州也大为逊色 ,因而 ,都城由夏州迁灵州、再迁兴州 ,就成了必然趋势。     

宋朝汉文西夏史籍及其著者考述

宋、元、明、清四朝公私目录及宋人传记资料中述及了一些宋人著汉文西夏史籍 ,其中刘温润著《西夏须知》对西夏国情分条记事 ;《羌尔雅》是刘温润依汉语字书《尔雅》体例编写的一部西夏语字书 ;孙巽著《夏国枢要》重点介绍西夏王朝的自然地理环境和人文地理环境 ,对后世学者编写西夏专史影响很大 ;单行传世的《西夏事略》是一部删削之伪作 ,属好事者节录王称《东都事略》卷 12 7《西夏传》部分 ,另外 ,王称之名被四库馆臣臆改为“王 ,应加以辨明     

元代的西夏遗民——斡氏家族

成吉思汗对西夏先后六次征战，时间跨度二十余年。西夏灭亡时，蒙古军队焚烧城池，屠杀居民。但从现有资料来看，依然有许多人躲过了这场灭顶之灾，在元代仍有大量的西夏遗民存在，部分遗民还对元代政治产生了重要影响，斡氏家族就是其中之一。     

西夏地理学初探

西夏地理学内容丰富，人们在气象、物候、地形等方面积累了许多知识，提出土地是生命之本，认识到我国地势西高东低。人地关系上已有因地制宜思想，在区域划分和应用地理学方面具有一定水平。但从中国地理学发展历程来看，西夏地理学与同时期的宋代相比存在一定的差距     

黑水城抄本《解释歌义》和早期等韵门法

黑水城出土的一部题为《解释歌义》的等韵门法著作，是智邦《指玄论》的附录，原作者为１０世纪的僧人王忍公。书中首次透露，音韵学界一向认为集大成于元明两代的等韵门法实际上在五代或宋初就已具系统的雏型。随着《解释歌义》的重新面世，人们将会对汉语等韵学的起源产生些新的认识     

西夏财政支出初探

西夏的财政支出主要由供国、供御、供军三大类组成。在这三大类中，军队、皇室、官吏的消费开支占绝大多数，而带有生产性的开支，诸如国有生产部门生产资料与劳动者的食粮供给等，则相对很少。这样的财政支出结构，与西夏的政治制度、政权性质是相一致的     

略论西夏党项民族音乐

西夏音乐的发展演变,既受党项民族政治、经济、文化以及汉族传统文化的影响,也受到音乐自身内在因素的制约.西夏音乐有民间乐、宫廷乐,形式多样,作用不同;乐器种类繁多,充分反映出西夏音乐具有鲜明的民族与地域特点,在西夏社会生活中有发挥着重要作用.