夏、宋公文稽缓制度浅论

夏、宋公文稽缓是就我国中古时期两个鼎立并存的朝代的公文拟写时限和公文传递期限之规定以及稽缓拟写和传递期限者的处罚措施的对比探讨。虽然据《宋史·夏国传》记载:西夏设官之制,多与宋同。但西夏的公文稽缓制度并不是照搬宋代的样式,而是在唐宋的基础上有所改进和完善,使其更适合于党项羌这个少数民族国家的体制,保证了西夏公文运转的时效性,提高了工作效率,所以对夏、宋两朝公文稽缓制度进行对比研究,是具有一定的现实意义的。     

汉文西夏文献述要

汉文西夏文献,自宋迄清,代有其书。宋朝为其初创积累时期,所成诸书是汉文西夏文献中最具价值的;辽金元三朝是其辑录散佚时期,经过元朝史家的“精心删汰”,大量的西夏原始文献从此都亡佚了;明朝是其重辑创新时期,在编辑汉文西夏文献时所作的有益尝试为清人提供了借鉴;清朝是其辑佚勃兴时期,经过清朝史家的钩沉索隐、重修重著,形成了一批有较高学术价值的汉文西夏史籍,为今人研究西夏提供了诸多便利。     

西夏文书档案研究

西夏王朝在近两个世纪的国家管理中形成了大量的文书档案资料,它的形成和发展主要得益于西夏文字的创制和社会组织的日益完善,在形成和发展过程中大致经历了萌芽期、形成期和发展期三个时期。为了更好地推进西夏研究,对现存文书档案的类型、内容及其价值作了论述,认为西夏文书档案是研究西夏社会历史文化的第一手材料和研究西夏语言文字的重要素材。     

明刻本西夏文《高王观世音经》补议

北京故宫博物院藏有一卷明刻本西夏文《高王观世音经》 ,其刻印年代素有洪武和宣德两说。本文指出印经的发起者实为明朝永乐年间的大国师云丹嘉措 ,此人当于宣德年间尚在人世 ,故结合发愿文看 ,经卷实刻于明宣德五年。     

西夏军队的武器装备及其管理制度

本文利用珍贵的西夏文法典《天盛律令》中的资料,对西夏军队的武器装备与管理制度作了较为详细的探讨。指出西夏军队虽然有民族、身份、以及护卫军、兴灵兵与地方监军司兵之分,但只要编为正军,都必须配备战马,这是西夏军事装备的特点,也是它的优点。至于军事装备的管理,主要为每年或隔年一次的季校审验。一般经略司系统由本司派遣校验人,非经略司系统由殿前司派遣校验人,一起于十月一日开始,按照典册一一点验诸溜盈能、大小军首领、末驱、舍监、以及各类军卒的披甲马与武器装备是否完好无缺。如果官马羸弱短缺,武器、杂物或损耗,或不合格,当事人除依法承罪外,还要给之期限,令其补偿     

试论西夏文«孙子兵法三注»的注疏价值

西夏文《孙子兵法三注》为曹操、李?、杜牧三家注本, 是一个新的版本系统, 可与竹简本、武经本和十一家注本相提并论, 号称 “四大系统”, 具有多方面的研究价值, 注疏价值即是其一。由于夏译本在总体上是对汉文原本各个段落的解释性翻译, 其对经文部分的翻译相当于《孙子》的又一个注本, 堪与《孙子》十一家注等注本相提并论; 对注文部分的翻译相当于对旧注所做的解释和阐发, 即“疏”。西夏文《孙子兵法三注》实际上就是一个“注疏本”, 其注疏价值主要表现在两个方面:一是部分在古代耳熟能详的词语当时不需要做任何解释, 但对今天的我们而言却相当陌生, 夏译本恰可以填补古代注家在这方面的空缺; 二是夏译本中的断句情况, 可以对我们今天标点整理«孙子»及其相关古籍提供借鉴     

西夏的官品与官阶——西夏官吏酬劳制度研究之一

西夏的职官制度以承袭中原传统官制为主，官品、官阶数量繁多，用以强化官员身份性、等级性，并利用这种等级的激励作用来维护其政权的稳定性。另外，西夏的官品、官阶制在运作过程中所衍生的官吏的各种特权、待遇与礼遇等，体现了官品与官阶的功用是明显的和直接的。     

西夏语动词的体范畴

本文通过对西夏语语料的分析 ,叙述了西夏语动词体范畴的具体内涵、语法形式和语法意义     

西夏伦理思想探源

西夏的伦理思想除了具有本民族特点，还深受汉文化和其它外来文化的影响。因而西夏的伦理思想具有多元文化整合的特点。