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基于梧州“岭南古代佛城”的文化定位和弘扬“牟子精神”,创议两广共建“珠江—西江佛禅民俗文化带”。“珠江—西江经济带”的佛禅及民俗文化资源相通的特色突出明显,以构建文化带的方式串接起来,可以促进珠江—西江水系地区及辐射地区,乃至海内外的佛禅及民俗文化的交流合作,并从文化和民间友好交流上对接与促进“珠江—西江经济带”和21世纪海上丝绸之路建设。 相似文献
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位于贵州黔东南自治州的"西江苗寨"是中国仅有、世界无双的千户苗寨。1285户苗家的木质吊脚楼依山而建,层层相叠,鳞次栉比,气势恢弘,令我神往。去年国庆长假,我与妻子约上朋友自驾去黔东南,往返行程近4300多公里,有幸到此一游,所见所闻难以忘怀。独特的欢迎仪式我们进入"千户苗寨"牌坊大门,经过一刻钟的步行,便来到了苗寨。苗寨人十分好客,早已安排了穿着节日盛装的男男女女在山寨门前热情迎接。在欢迎的人群中有许多是年逾古稀、甚至是耄耋之年的老人。他们中有的吹着唢呐、有的打着手鼓,有的跳着欢快的舞蹈,欢迎 相似文献
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本文立足于马克思主义唯物史观,对贵州西江文化进行分析,从经济、政治、文化三个方面探讨了西江传统文化与现代化的关系.对西江文化现代化发展的思路和前景提出的基本看法是:加强对贵州西江生态文化的保护,以"特区文化"原则加强对贵州西江少数民族文化遗产的保护,从而使贵州传统文化与现代化达到完美结合,使贵州西江文化成为既面向世界又面向未来的文化. 相似文献
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由于西江河道的历史演变及地势、水势的趋向,高要县成为西江三角洲堤围水利开发最早的地区。然而,在堤围工程关乎民生的高要县东南部——宋隆区域,水利开发却十分迟缓,究其原因乃是因地理环境与水势走向而导致的围际纷争之限。宋隆区与县城隔江而立,加上其中部地势平缓,自明代以来即作为县内堤围水利防洪中的滞洪区,致使区内堤围建设受滞。这一凝固的历史传统至民国时被打破,并以宋隆防潦水利规划的完工而宣告结束。新的围际防洪关系的建立,与地方社会的变迁密切相关,主要得益于民国地方时局的变迁、近代水利科学技术的引进以及大量宋隆华侨的经济支持等方面。 相似文献
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民族文化遗产地的文化传承与旅游经营的共生关系——以西江千户苗寨为例 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,为了满足人们的猎奇心理,吸引更多旅游者走进风土浓厚的民族村寨,大到政府小到私企都推广民族村寨旅游,让更多的旅游者走进村寨。但是必须得看到目前民族非物质文化遗产地的旅游经营方式过于生硬。基于此,本文以西江千户苗寨为例,着重以民族文化遗产的保护为主,探讨民族文化遗产地的文化传承与旅游经营之间的一种共生关系,提出推进民族文化遗产保护的方式。 相似文献
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聚落地名反映了人类社会在变迁过程中对自然和人文地理环境的选择和适应。明清时期.西江走廊人口密度进一步增大.从平原、河谷到低山、丘陵等地区都有人口的分布。但受自然和人文地理环境的作用.聚落类型发生相应的变化。在聚落地名方面.除保留原有自然特征和古越语聚落地名外.社会类型聚落地名大量涌现,充分反映明清时期西江走廊地带在社会经济发展等状况,并奠定了以后本地区聚落地名在和自然特征和经济类型等方面的分布空间格局和命名特征。 相似文献
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粤港澳大湾区建设为珠江—西江经济带产业转移和协同发展带来契机,保持能源、经济与环境的耦合协调发展,对推动形成优势互补高质量的区域经济布局至关重要,对健全区域战略统筹、区际利益补偿等机制,打造珠江—西江绿色生态走廊具有重要意义.通过构建耦合协调度模型测算2019年珠江—西江经济带11个城市能源-经济-环境的发展度、协调度、耦合度及2005—2019年珠江—西江经济带3E系统时空演进情况,结果显示:能源、经济和环境三大指标分类下,除广州市与佛山市外,其他城市的能源、经济和环境类指标均存在显著差异;耦合协调度的三大子系统间的相互依赖程度较高,而经济综合协调有待提升,总体呈现低发展度、高协调度的发展态势;珠江—西江经济带发展度、耦合度呈正向的空间集聚,协调度空间集聚性不明显.基于此,文章从产业转移与承接、经济社会发展协同系统、生态共治共享等方面提出对策建议. 相似文献
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西江督护与南朝岭南开发 总被引:1,自引:0,他引:1
本文对历来颇受忽视的南朝西江督护一职进行了考证和评价 ,认为西江督护处于正五品至正七品之间 ,在岭南地方官僚体系中处于中上层。西江督护的设立 ,与两晋南朝的岭南开发有着紧密的联系。其活动范围不仅覆盖了整个西江流域 ,而且跨伸到了南部滨海地区 ,表明南朝对岭的南开发是以西江流域为中心 ,沿着西江水系和广州中西部沿海两大水上交通线路 ,以武力为前驱和后盾来推进的 ,在开发岭南和维护南朝在岭南统治等方面 ,西江督护均发挥了极其重要的作用 相似文献