中国文化对外传播效果研究——对5国16所孔子学院的调查

本文通过对美国、日本、俄罗斯、泰国、黎巴嫩5个国家16所孔子学院的调查发现:当前孔子学院在全球范围内取得了一定的传播效果;但不同层次的中国文化传播效果存在较大差异;中国文化在不同文化圈层,尤其是儒家文化圈层和非儒家文化圈层中的传播效果有很大不同;国与国之间也存在较大差异.本文提出,针对非儒家文化国家,要让中国的物质文化先走出去,行为文化、精神文化可暂时缓行.     

《孙子兵法》在英语世界的传播

论文主要回顾了国内外《孙子兵法》英译研究概况,试图描绘主要译本在不同时期的传播规律,从历时与共时的维度比较、描摹《孙子兵法》在异质文化的运行轨迹与反拨情况,认为迄今为止因少有学者追踪该典籍英译本在英语世界的传播、接受与影响,所以造成了中国传统文化影响研究的不平衡与中外文化交流“逆差”的局面;论文还就英译本的整合、典籍英译与文化输出等问题对其未来传播研究作一些展望.     

重构我国媒介生态环境良性化的途径

目前我国媒介生态环境已显现一些失衡的迹象:网络媒体一路高歌猛进的发展打破了原有的媒介生态格局。自由、多元的网络舆论空间让公众充分享有知情权和传播权的同时也带来网络监管的难度。谣言、流言的滋生成为网络媒体无法消除的弊端。从新旧媒介各自的优势看,平民化、大众化、多元化是网络媒体的特征;权威度高、可信度强则是传统媒体的本质。二者只有互为补充才能维系媒介生态环境的平衡。从媒介生态视角重构传统主流媒体的舆论主导地位和网络媒体的信息补充角色应是媒介生态环境良性化的发展路径。     

开展跨界合作 发挥高校在文化产业发展中的重要作用

作为社会主义文化建设的主力军,高校在以先进文化和科技引领文化产业发展中具有不可替代的重要作用,高校在社会主义文化大发展大繁荣这一历史时期承担着重大的历史使命。文化产业的学科特性决定了有效提升高校为文化产业发展的服务能力,需要创新理念,加大跨界合作。高校在横跨学界、业界、政界、国界合作的多条路径中要充分发挥"美第奇效应",以整合各种力量,更好地发挥高校"人才培养、科学研究、服务社会、引领创新文化"的四项职能。     

古典诗词与中国当代影视作品的诗意化走向

对于电影这门被称为"第七艺术"的最年轻的现代艺术而言,代表中华文化精髓的诗骚传统同样浸润其中,并引导着中国电影艺术的诗意化走向。中国古典诗词所包含的优美和丰厚的意蕴,不但使电影作品具有气质独特的古典美学风韵,而且潜移默化地提高了欣赏者的文化品位,同时,电影作品对于传统文化的传承和延续,也有助于保持民族艺术的独立性。     

马克思主义法的本质观中国化的历史进程

在党的创新理论指引下,马克思主义法的本质观中国化走过了不同的历程,形成了独特的理论进路和逻辑.其历史进程是:毛泽东思想指导马克思主义法的本质观在中国确立和建构,注重法的阶级性与人民性;邓小平理论指导马克思主义法的本质观的发展与转型,注重法的物质制约性、阶级性与社会性;“三个代表”重要思想深化和拓展了马克思主义法的本质观,突出人民利益性;科学发展观指导马克思主义法的本质观进一步发展与创新,建立人本法律观.其理论进路为:在坚持中发展和创新了法的物质制约性;由注重法的阶级性转向注重法的社会性;法的终极追求回归人性又超越人性.其理论逻辑为:逻辑起点和终点是人;逻辑展开是人的经济、政治、文化、社会和生态利益;逻辑结构包括根源本质、功能本质和目的本质.     

中国红歌会的传播学分析

从2006年举办第一届“中国红歌会”起,江西卫视已经是第七次举办这个节目了.“中国红歌会”从一开始就引领了全民唱红歌的热潮,使经典的红色文化进一步普及和深入人心.从传播学的角度来看,“中国红歌会”的成功来源于对传播学规律的精准把握,来源于传播过程中内容、形式与包装设计的大胆创新.“中国红歌会”的成功无论是在传播内容的选取上、艺术表现的手段上,还是在艺术传播的推广上都有着可资借鉴的有益启示.     

政治文化涵化:改土归流新论——以广西龙州县域土司社会为例

壮族地方基层政权从土司制度到流官制度的嬗变,从某种意义上可视为汉壮政治文化的涵化过程.广西龙州县域土司社会的改土归流,是汉族民本文化植入、集权文化渗透以及大一统文化推行的结果.     

中西方马克思主义四大差异探析

中国化马克思主义与西方马克思主义的差异是比较大的,从产生的时代背景看,前者是解决中国革命面临的问题,后者则是思考西方革命的问题;从所包含的内容看,前者主要是中国社会主义革命和建设理论,后者则思想庞杂、流派众多;从表现形态看,前者是几近一元的、单线式的,后者则是一源多流的;从对马克思主义的态度看,前者是在肯定的基础上发展,后者则是在批判的同时创新.     

论王夫之《龙舟会》杂剧的学术化品格

王夫之的《龙舟会》杂剧,是光照艺林的杰作。而由于王夫之大儒的身份使这部作品呈现出鲜明的学术化品格,具体表现在情感的主体化和抒情化、戏曲文辞的诗化和雅化、人物和剧情的个性化、戏曲形式的复古化和格律化等方面,这种特征也在一定程度上反映了清代戏曲的整体特征。