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71.
本文通过考察哲学在当代美国的现状 ,指出美国哲学面临的世纪末困境。这种困境主要表现在 :哲学在美国公共生活中日益下降的地位 ;哲学家在当代美国社会中的尴尬作用 ;当代美国哲学的非哲学化倾向。同时 ,本文还指出了实用主义在新世纪的发展趋向。 相似文献
72.
巴赫金对话理论的人文精神 总被引:13,自引:0,他引:13
本文企图在更为广阔和统一的思想语境里对话性地诠释巴赫金思想的精髓。多样性的巴赫金思想并非散沙一盘,对话理论及其人文精神是它的精髓。巴赫金终生徜徉在哲学、语言学、社会学和诗学各人文学科领域,而其中心工作就是建构自身的对话理论,他以之贯串于所有的人文学科各领域的研究中,而人文精神是巴赫金的对话理论体现出的核心精神,对话理论在其根底上是关于人的理论,是巴赫金终生为人而斗争的理论结晶,闪耀着人文精神的光辉,它以人为对象,关心人的主体建构,关心人的存在和命运,关心人的平等和自由。就诗学来说,巴赫金的杰出之处在于,在20世纪“语言论转向”的文化语境里,他既能以复调小说理论这种对话理论的变体来阐释陀思妥耶夫斯基小说的艺术形式,又能在这种形式的阐释里以自己的人文精神深刻地理解这种艺术形式所蕴含的人道主义思想 相似文献
73.
中国宪法非讼化原因探析 总被引:6,自引:0,他引:6
中国宪法呈现为非讼化特征是有其历史必然性的。其主要原因在于 :前苏联宪法模式及其苏维埃宪法意识的影响 ,宪法章程化、宪法纲领化和宪法问题政治化等中国现代宪法观念的作用 ,以及中国社会民主意识和公民宪法权利意识的限制 相似文献
74.
大江健三郎在小说叙事艺术上是富有现代开拓精神的作家。与大多数日本作家喜欢在杂志上现炒现卖文本的运作方式不同 ,大江通常要花一二年时间撰写作品并加以精心的润色方才出手。三六义田教授指出 :大江从不写那些所谓“粗制滥造的货色”(Potboilers) ,而是每一作品面世皆有思想哲理或艺术技巧上的新进展。1 评论家们注意到 ,为大江文学带来国际声誉的第一本重要长篇小说《个人的体验》(1 964 )就表现出了大江健三郎在小说叙事艺术上的一种尝试 ,它虽然是基于大江独异的个人体验之上的 ,却完全与日本“私小说”(Shi-shōsetsu)意趣迥异… 相似文献
75.
申成玉 《延边大学东疆学刊》2000,17(2):9-12
二战后韩国经济的高速增长,一方面源于春逐步合理化的微观经济基础即市场机制;另一方面,则取决于宏观上政府在指导和组织国民经济活动中长期以来实行的发展计划化政策,这些因素对当今中国经济发展具有一定的借鉴意义。 相似文献
76.
孙兰春 《山西高等学校社会科学学报》1999,(6)
香港《快报》97年底所载的《澳门回归不容乐观》文章中,认为澳门回归前,对公务员、法律本地化和中文官方化三大问题难以解决,经济和治安问题也极为棘手。读后当使人思想压抑和对回归前途的怀疑。经过近两年来中葡双方共同努力,至1998年底已有92%的公务员本地化;葡文法典翻泽接近完成,并培训出一批称职的法官;中文官方化及学习普通话蔚然成风,澳民中96%以上能说中文,万余名公务员中50%能说流利的普通话。何厚铧当选特首是众望所归,他的施政纲领中关于经济和治安问题的措施切实可行,对以上问题顺利解决。这对澳门政府顺利移交以及今后的稳定发展奠定了坚实的基础,澳门回归前景乐观是无可置疑的。 相似文献
77.
彭世忠 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2007,29(4):102-107
审判哲学是关于司法审判的世界观和方法论,并且应当是法哲学的一个部门或者分支,是研究司法审判现象及其关系的学问。从研究对象和内容上看,审判哲学本质上是理念哲学。审判哲学的基本内容包括诉权与审判权两个最核心的范畴,以及争点、规范、主体、行为四个基本范畴。诉权与审判权的准确界定及其关系的合理定位,决定着司法审判的基本走向和运作模式。争点、规范、主体、行为四个基本范畴既具有独立的内涵,又相互联系和作用,构成了整个司法审判过程的主线和纽结,司法审判实际上是主体在规范的基础上,针对争点的行为过程和行为结果诉权与审判权的关系问题是审判哲学的基本问题。司法审判的哲学化需要达到应然、主观、超验等基本要求。 相似文献
78.
齐鹏 《北京工业大学学报(社会科学版)》2022,(2):118-130
为平衡“数据保护”与“数据价值挖掘”的关系,满足“一带一路”沿线各国日益增长的信息需求,实现其与数字经济蓬勃发展相适应的法律应对,比较梳理“一带一路”及欧美既有数据传输机制图谱,分析现行治理机制运行差异,并提出解决问题的路径。(1)构建中国主导的“数字世贸组织”体系。提升各国数字经济操作性,培育建成“一带一路”数据交易国际贸易中心,建立司法联防协作机制,提高沿线数据跨境传输的透明度,支持数字自由贸易、反对数字保护主义,设计沿线双向数据传输治理机制,引领制定各国参与沿线数字经济的发展规则。(2)拓宽“数字世贸组织”体系管辖范围。增加沿线数字经济发展属地管辖国家和地区数量,确定数据传输合理连接点,扩充数据管辖类型范围,合理确认数据管辖种类。(3)设计“数字世贸组织”数据安全传输合理化分类限制标准。细化属地数据分级管理,增加“一带一路”国家数据安全管理准则,设计综合性“充分保护”评估标准,紧密关注数字经济技术发展趋势。(4)营造“一带一路”统一多元的“数字世贸组织”数据安全执法机制。加强沿线国家内部数据保护机构组织建设,形成数据跨境传输多边合作共享的执法机构。 相似文献
79.
在民族文化传媒化的研究中,民族文化产业化、文本化、数字化等“客位视角”的研究取向,遮蔽了文化持有者的“主位视角”。以文化人类学视角审视民族文化传媒化,在阿诗玛文化的传媒化观察中,相对于“在场”“嵌入”,提出“离线”的本土化理论概念。“离线”并不是通常意义上的断开网络、下线等状态,而是多民族文化经由传媒或类似传媒的其他方式,主动或被动离开其生长的乡土,以另外一种样态被重新组织、改编、呈现的过程。通过对阿诗玛文化传媒化四种类型的解析,即原生口语的传承、与毕摩文化交叠的书写传承、民间文学《阿诗玛》整编中的印刷传承和阿诗玛文化网络化的电子传承,探讨人类媒介变迁、并行共存的时代下存在着多民族文化“纯泛互渗”的交融状态。民族文化在空间维度的不断扩散、时间维度的“非线性”过程和受众维度的不断“陌生化”,是“离线”的文化内涵。 相似文献
80.
高煜 《浙江树人大学学报》2022,(6):84-90
视觉传达设计的本质是对信息进行有效的传播。信息传播不仅与符号塑造效果有关,还与很多其他因素有着密不可分的联系。视觉符号的形式编排及其呈现媒介都是展现视觉符号的语境,良好的语境塑造可以直接帮助接收者准确接收并理解目标信息。文章通过对视觉海报设计作品的案例分析,采用意图定点的方法,让接收者更便捷地接收到发出者的意图意义。利用语境的预设安排来编排视觉符号,从而达到设计者所谋求的信息传播的目的,进一步提升视觉符号理想的信息传播效能。 相似文献