幽默言语行为的语用策略及在交际中的影响

本文论述话语幽默是人类交际活动巾重要的语言现象,它既是人们行使其他青外之力的有效手段,又有助于人们更好地实现交际目的：     

“音节”和诗艺的探究——对1920年代中期开始的一种新诗发展动向的考察

1920年代中期开始,中国新诗创作出现了注重音节和诗艺探究的倾向.言语声调的注意、句法句式的旋律感发现、情景思维方式的运用等,新诗在对上述问题的探索中凸显了自己的形制规范.从理论上对其进行探究和考察,对于认识新诗传统和当代诗歌的发展趋向具有重要意义.     

言语意义的层次

言语的意义并非囫囵的团块,而是具有不同层次。就人们对其言语表达效果的期待以及表达策略来说,不外乎明示、暗示和寓示,因此可以把言语意义分为明示义、暗示义和寓示义三种。理解到哪一层次的意义,决定了理解的程度。     

浅谈奥斯汀的S。语言模型理论

奥斯汀在1953年发表了《如何谈论:某些简单的方法》,在这篇论文中他详细阐述了语言模型理论,虽然作为牛津日常语言哲学家,日常语言在他的研究中处于较高的地位,但这并不妨碍他从形式的角度来探讨语言,以求加深对"如何以言行     

浅谈英语国家非言语交际中的体态语

一、引言在OXFORD ENGLISH Shanghai Edition SIA《(牛津英语上海版高一第一册》)第一章的阅读篇"Body Language"中有这样的描述:看到那位穿着体面的中年妇女走过去停在黛比面前,西蒙叹了口气,说他不明白顾客为什么喜欢黛比而不喜欢他。同事杨先生的解释使西蒙茅塞顿开,原来是他的交际方式使顾客放弃了他而选择黛比。尽管他甚至还     

超常搭配的语境因素和修辞依据

本文探讨了超常搭配的语境因素和修辞依据,认为超常搭配是语言规则在语言领域的突破和创新,但是这种创新是在一定的语境中得以实现并且具有修辞效果。     

从语序类型分析经堂语的来源及其性质

经堂语是宗教场所的特殊用语,指的是元明时期经师们用当时的汉语——"汉儿言语"——翻译阿语形成的一种特殊的汉语变体。本文根据马振武先生的《古兰经》(经堂语、阿拉伯文、小儿锦对照本)中的经堂语,参照语序类型学成果,考察经堂语的句法表现,揭示其类型特征及其形成过程。     

汉语成语与中国传统言语观

成语是汉语中长期以来习用的、简洁精辟的定型短语.它们作为一种特殊的语言现象,是语言中的活化石,承载了极其丰富的文化信息,可以说是中华文化的一个窗口,从中可以折射出古人的思维与言语观念.中国古代重视"立言",并且是把它列为与"立德"、"立功"并提的"三不朽"之一.我们从成语中体现的中国古代言语观可以看出,言与行应该是统一的,但更为强调和重视行.若上升到认识论的角度,则明确地表现为实践第一的观点,强调实践的重要性.我国古代传统言语观对后世有着很深的影响,它要求言语理论应有社会针对性,理论与实践相结合.中国古代言语观与中国传统文化、哲学思想、社会政治存在着血脉联系,在汉语成语的生成和应用中起关键作用.     

言语交际中的汉民族文化心理透视

不同民族由于历史发展不同,形成了不同的民族文化心理。汉民族文化心理丰富且复杂,对言语交际产生了很深的影响。本文主要对汉民族言语交际中讲究礼节,注重和谐,语词迷信等方面独特的文化心理现象进行探索讨论。     

如何在小学语文中培养学生的语感

语感是人对语言文字敏锐的感觉,在言语交流中指人对词语表达的直观判断或感受。众所周知,学习语言最重要的是培养学生的语感。当然我们的语文学习也不例外。笔者在多年的语文教学中,总结出了一些在培养学生语感方面的经验,与大家共享。 一、深入情境,熏陶语感