老子“味”范畴之哲学内涵的生成及流变

"味"是老子哲学中最具美学意蕴的一个范畴."味"最初只是一个表达生理感觉的词语,老子在其转变为一个哲学范畴过程中发挥了重要作用.从词义的角度看,老子"味"范畴有"无味"和"味无味"两方面意义;而从哲学的角度来看,老子"味"范畴则包含"道之味"和"味之道"两方面意义.老子"味"范畴所蕴含的丰富内涵对后世哲学和艺术都产生了深远影响.     

南朝小说词语考释

对南朝小说词语的考释已取得了丰硕的成果,但已有的研究成果中个别词语尚有进一步商讨的余地。文中对南朝小说里的四条词语提出了新的解释,认为《汉语大词典》“澳”下的“刷洗”义不能成立,其中两条书证中的“澳”分别应解释为“加热”和“以水添釜”;“薄（簿、箔）”的计量用法源于“圆形箕”义,而不该解释为“块片”;“黄头鲜卑”中的“黄头”指黄头发,并非“黄须”之误;“欧阳火”是民间由“阳火”的“阳”联想到“欧阳”姓氏而附会成的词语。     

汉语常用词多义义场的历史演变初探——以动词“提”为例

词的多义义场是一个系统,运用"概念要素分析法"来分析常用词多义义场中各义项之间的异同,可以厘清常用词词义历史发展的脉络,还可以揭示词义演变的规律,是研究词汇系统历史演变的一种有效的方法.     

词义演变的二维分析

词义的演变一直是人们关注的热点。本文试从共时、历时两个层面着手对词义的演变及其原因进行分析。     

道经词语“蔼沬”“乙密”语义考辨

“蔼沬”一词,道教文献中注解有两处,让人莫衷一是。原因在于文献中“沬”与“沫”写法上的混同,通过对文本的分析,我们认为“蔼沬”释为“昏暗貌”更为恰当。“乙密”一词,许多学者做过讨论。结合道教文献用例,可以确定“乙密”是“乙”与“密”构成的同义复合词,表“精微,隐密”之义。     

《后汉书》同义形容词分类研究

根据“一义相同”的判断标准,《后汉书》中的同义形容词可分为性质和状态两大类,20个小类,共127组.就音节数量而言,其大致可分为三种类型,且以单音词和复音词皆有的一类最多.     

语料库视野下的现代汉语“绿”字义项分布研究

文章以个案研究的形式,运用语料库技术和语言学中的词义感染理论,对“绿”字在现代汉语中义项的分布情况进行重新分析,认为《现代汉语词典》对“绿”字的解释存在漏收义项、漏收复字词条及其词义等问题。     

利用潮汕方言掌握古今词义的异同

本文利用现代潮汕方言所保留的古代汉语词语,对古今汉语中部分词语词义的义项多少、范围大小和词性类别的异同作了比较研究,说明利用潮汕方言的词义,有助于释读古代文献。     

“高富帅”词义的泛化、专业及其模因效应

周芍在《语言文字应用》2013年第4期的《“高富帅”词义的泛化、专业及其模因效应》一文中分析了“高富帅”作为流行词汇在中国迅速传播和泛化的情况。“高富帅”最初是作为女性的一种择偶标准而存网络中流行的，它集中体现了当代择偶的三个基本关注点——身材、财富、     

《辞源》职官词目释义订误

新版《辞源》自问世以来，深受广大读者欢迎．其科学性与实用性比旧《辞源》有很大的进步。但是，一部规模较大的辞书，尽管编纂者付出了艰辛的劳动，仍难免有千虑之一失。现就一些职官词目释义中的问题，谈几点看法，借以和同志们讨论。