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121.
信用建设是“三个文明”建设中的基础工程,是维系社会主义市场正常有效运转、良性健康发展的基础,是社会文明程度的标志。打造信用黄梅既是建立良好的社会道德秩序,也是扩大招商引资,加快发展县域经济的重大战略举措。 相似文献
122.
辽宁省沈阳市大东区北大街道付家社区本着做好社区工作、以人为本、以诚相待、诚实守信、服务居民的宗旨,公开向广大社区居民做出十项承诺:一、履行职责,挂牌服务,弹性工作,议事民主,接受监督。二、居民的意见和要求,及时反映,及时反馈,做到件件有答复,事事有回音。三、为居民办事实行一日制,凡符合条件,手续完备,当日办完。四、公开、公正、公平办理居民最低生活保障手续。五、确保居民生活的用水、用气、用电。六、对肓、残、孤、老居民,实行上门服务。七、对居民的红白喜事主动上前、热心服务。八、做到每个节假日走访军烈属、残疾人、孤… 相似文献
123.
世界上有一种诚实守信的人,没有山盟海誓,但他的爱情,却至纯至洁;世界上有一种爱,没有花前月下,却可以让被爱的人温暖如春。他的妻子身患绝症,家里再也拿不出一分救命钱,他能想到的就是为爱妻开凿一条石梯,搀扶她上山去锻炼身体。寒来暑往;几度春秋,他的妻子,竟起死回生,像健康人一样生活着。此时,我们才发现:爱,原来不分贵贱;爱,原来一直珍藏在爱人的心中! 相似文献
124.
谭桂林 《西南大学学报(社会科学版)》2014,40(1):085-095
鲁迅终其一生都十分重视国民的信仰建构,早在东京进行思想启蒙时,"信"就成为鲁迅想望他的"英哲"和"精神界之战士"的形象时的一个重要标识,也是鲁迅在研判宗教问题时的一个基本标尺。鲁迅对国民信仰建构问题的思考与阐述具有一个完整的思想理路:首先,鲁迅特别强调了个人信仰的自由性质;其次,鲁迅认为国民信仰建构的关键在于诚实;再次,鲁迅特别强调了信仰践履中的认真态度。鲁迅还塑造了一些真正的信仰者形象,以他们无可避免的大痛楚、大悲苦与大孤独,显示了中国国民信仰建构的重要意义与艰难程度。鲁迅的这些思想,既与时代的精神步调一致,又具有同时期批评家们不可比拟的深刻性,从而超越了他自己的时代。 相似文献
125.
西门子:老实人不吃亏 作为国际著名企业,西门子在面试中,会特别关注应聘者要加入西门子的动机。“诚实”是西门子的一个很重要的用人标准。即使如跳槽者,如果他本来也是在大公司的,职位也跟这儿差不多,西门子会问他为什么要来西门子。有些人会说:“我被公司lavoff(解雇)了,我需要一份工作。”西门子最后用不用他不会取决于这句话,但至少说实话的人会给人留下深刻的 相似文献
126.
“文怀沙教授 ,何许人也 ?非我能力所解 ,学者 ?教授 ?文化名人 ?楚辞专家 ?国学大师 ?……都不足以道明真相”《查良芝《文老沙翁智者哲人》)。不过 ,文老自己有句话 :“我想一个人 ,最主要是学会做人”。因此 ,笔者就选取这一个角度 ,试从“做人”的一面来谈。“做人” ,这是每一个活着的人都要时时面对的选择 ,所以说说它也许更有普遍性和现实性。当然 ,对于“君自九嶷出 ,有如龙嶷云”(胡耀邦语 )的文老 ,其“做人”的学问 ,亦“非我能力所解” ,我只能将我近读《文怀沙序跋集》的感触 ,归为几点 ,略述如下 :诚实———“说老实话似乎不… 相似文献
127.
我国企业在最近 2 0余年的发展过程 ,也是道德进步的过程。价值思维逐步突破义利对立是我国企业道德进步的革命性飞跃 ,诚实守信的意识明显增强是我国企业道德进步的主要表现 ,而功利论则是我国企业道德进步的主流依据。面临市场竞争规则的全球化 ,中国企业不仅要积极培育经营实力 ,还要在已有的道德层次上积极培育和提升道德实力。 相似文献
128.
129.
陈厚文 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(Z1):163-164
诚实守信,是中华民族源远流长的传统美德,"人而无信,不知其可也"。诚信,对于提升整个社会的道德水平,推动经济发展与社会进步具有十分重要的作用。高中阶段是青少年学生世界观、人生观和价值观形成的关键时期,高中生做为国家未来的建设者和接班人,他们的诚信状况将直接关系到我国社会主义现代化建设能否顺利进行。 相似文献
130.
<正>加强大学生诚信教育,是新时期社会主义核心价值体系教育的重要组成部分,也是加强和改进大学生思想政治教育工作的重要举措,有助于构建新时期和谐大学校园,全面提高大学生的综合素质,为高等教育的深入发展,不断培育德才兼备、品学兼优的新世纪优秀人才打下坚实的思想道德基础。 相似文献