全文获取类型
收费全文 | 1064篇 |
免费 | 41篇 |
国内免费 | 18篇 |
专业分类
管理学 | 103篇 |
劳动科学 | 4篇 |
民族学 | 21篇 |
人才学 | 8篇 |
丛书文集 | 285篇 |
理论方法论 | 54篇 |
综合类 | 568篇 |
社会学 | 71篇 |
统计学 | 9篇 |
出版年
2024年 | 13篇 |
2023年 | 40篇 |
2022年 | 61篇 |
2021年 | 62篇 |
2020年 | 52篇 |
2019年 | 55篇 |
2018年 | 39篇 |
2017年 | 37篇 |
2016年 | 43篇 |
2015年 | 68篇 |
2014年 | 71篇 |
2013年 | 70篇 |
2012年 | 60篇 |
2011年 | 88篇 |
2010年 | 82篇 |
2009年 | 58篇 |
2008年 | 70篇 |
2007年 | 43篇 |
2006年 | 52篇 |
2005年 | 17篇 |
2004年 | 14篇 |
2003年 | 8篇 |
2002年 | 9篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 2篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 2篇 |
1995年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
排序方式: 共有1123条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
人民法院作为国家重要的司法机关,其新闻宣传工作与国家形象的塑造有着紧密的联系。在经济全球化、信息化发展迅猛的今天,媒体宣传的重要性不言而喻,为进一步树立国家机关的权威形象,有必要对人民法院的新闻宣传工作作全面的梳理、分析和提出完善的建议。 相似文献
82.
在全球化语境下,马克思主义话语权失语的主要原因是马克思主义与时代变化发展的结合不够紧密;对资本主义的发展和其自我完善能力分析不够透彻;对以自由主义为代表的当代西方意识形态认识存有偏见;对社会转型期所产生的影响准备不足.在全球化语境下重建马克思主义话语权,就是要加强研究,回归马克思主义精神;与时俱进,追求马克思主义的理论创新;拓宽渠道,推进马克思主义大众化. 相似文献
83.
钱秀金 《长春理工大学学报(社会科学版)》2014,(4):104-107
我国已有一些学者从定性分析的角度对话语标记国外研究综述进行探讨,结合定性和定量研究方法说明我国对话语标记国外研究较少。对两种具有代表性的国际学术刊物上近五年发表的37篇话语标记研究论文进行归纳和评述。研究发现:欧美国家在话语标记研究成果方面相对丰富,非洲和南美洲国家在这一领域的研究尚属空白,英语话语标记语的研究占据着主导地位,但其它语言的研究正在逐步兴起。话语标记的研究视角呈现多元化态势,研究方法既有共时研究也有历时研究,语料来源既有形式多样的口语也有书面语。该项研究结果对我国话语标记未来的研究具有启示意义。 相似文献
84.
邓静 《新疆石油教育学院学报》2010,11(1)
"山寨"一词是2008年最流行的词语之一.大众传播媒介使得"山寨现象"如今已成为最受人们关注的文化现象.这种文化现象的由来并不是偶然的,它有着深刻的社会原因.本文对山寨文化的由来、流行的原因做了简要分析,认为山寨文化的本质实际上是大众对长期以来所形成的主流文化中话语权的垄断局面的强烈反抗,以及要求表达自由意识的写照. 相似文献
85.
在当代马克思主义哲学研究创新中,必须要实现从追问立场的传统研究方式向追问范式的现代研究方式的转换.在这种转换中,通过充分发挥马克思主义哲学之社会批判功能来更加有效地捍卫意识形态话语权,通过从传统解释框架走向新形态探索来扩大马克思主义哲学的当代视野,通过坚持科学方法来实现其党性要求. 相似文献
86.
曾经有不少人很疑惑,为什么在距离我们遥远的欧洲,一个小国家都能对中国环境问题说三道四,而且平时很少达成共识的欧盟各国,经常因为到底承担多少节能减排指标,而集体向盟友美国和中国发难。 相似文献
87.
88.
缪未雨 《长春理工大学学报(高教版)》2009,(3)
本文认为,"沉默的螺旋"生成的内在机制是精神结构的单极化特征;物质手段则是话语传播的结构恒定性。一旦这种稳定状态被置于时间的流变中考察时,其自身的物质特性和局限性也就显现出来。 相似文献
89.
中国当代少数民族文学话语权评析 总被引:1,自引:0,他引:1
栗原小荻 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(9):85-88
文章从话语权之内涵,话语权之现状,话语权之错位及话语权之希翼等四个侧面,对中国当代少数民族文学话语权问题进行了梳理与评析,认为"不归位"和"被掠夺"是其突出的两大现实特征;而话语权的错位更是其现状的真实写照,当然,张承志、栗原小获等的出场,也为其带来了乐观和希望. 相似文献
90.
话语是一种关于语言传达和交流的社会实践活动,它既是人类认识世界的产物,又是改造世界的工具,当人们对话语的分析从具体的操作层面深入到语义分析的领域时,话语便成了人们表达自我的一种权力,即“话语权”。在现代多元民主社会里,人民群众应该充分行使自身的社会话语权,政府应不断倾听社会的声音,使各阶层话语权得到均衡与整合,将国家利益内置于社会公众利益之中。只有以公共利益为为价值取向,政府才能制定出正确的公共政策,社会才能够实现最大限度的公平。 相似文献