全文获取类型
收费全文 | 6052篇 |
免费 | 200篇 |
国内免费 | 70篇 |
专业分类
管理学 | 138篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 111篇 |
人才学 | 31篇 |
丛书文集 | 1857篇 |
理论方法论 | 265篇 |
综合类 | 3626篇 |
社会学 | 284篇 |
统计学 | 7篇 |
出版年
2024年 | 64篇 |
2023年 | 252篇 |
2022年 | 216篇 |
2021年 | 263篇 |
2020年 | 195篇 |
2019年 | 237篇 |
2018年 | 97篇 |
2017年 | 132篇 |
2016年 | 151篇 |
2015年 | 275篇 |
2014年 | 386篇 |
2013年 | 325篇 |
2012年 | 387篇 |
2011年 | 394篇 |
2010年 | 424篇 |
2009年 | 348篇 |
2008年 | 432篇 |
2007年 | 365篇 |
2006年 | 274篇 |
2005年 | 261篇 |
2004年 | 220篇 |
2003年 | 159篇 |
2002年 | 153篇 |
2001年 | 122篇 |
2000年 | 85篇 |
1999年 | 42篇 |
1998年 | 27篇 |
1997年 | 15篇 |
1996年 | 7篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 5篇 |
1991年 | 3篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有6322条查询结果,搜索用时 0 毫秒
101.
102.
103.
104.
105.
杨小柳 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):70-76
以世界银行为线索厘清参与理念的主要内容,以及实践现状,认为目前学术界和发展实践者已经就参与发展理念的主要内容达成共识,而实践中的参与则以灵活化、基于发展项目、适应于多种场景为特点,而且实施的效果与参与理念的要求存在明显差距.面对理念和实践的差距,一方面参与发展的倡导者内部不断总结经验,改进参与技术和方法;另一方面,参与发展被作为发展话语的典型,受到了强烈的批判和质疑.最后总结了参与发展理念和实践发展历程的两大特点. 相似文献
106.
"民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。"想必熟读《诗经》的人,都知道这段话源自《大雅·民劳》篇。相传此诗出自西周大臣召伯虎之手,意在借痛陈民生困苦,来规劝周厉王体恤民意。后经历代思想家不断解释、建构与再造,原本只表示相对安宁之意的"小康"概念,被赋予了丰富多元的政治、经济、社会乃至文化内涵。几千载岁月积淀与先贤凝练,它逐渐融入中国文明进程之内,化为中国人精神世界中的重要愿景,构成了实现中华民族伟大复兴的阶段性关键目标,上升为现代中国的重要符号与国家话语。 相似文献
107.
108.
王雅慧 《长春工程学院学报(社会科学版)》2016,17(3):70-73
保罗·萨缪尔森的著作《经济学》,以其独特的话语风格成为经济学科的经典之作.本文对"宏观经济的诞生"一章进行语法隐喻分析.研究表明,尽管内容大多是对学科里已有经济规律进行重述,但重构的话语却以概念隐喻、人际隐喻和语篇隐喻等丰富的语法隐喻手段,辩证地展示该学科变迁的完整叙事框架,逻辑完整说服有力,更创造了经济学的社会意义. 相似文献
109.
卢迪 《长春工程学院学报(社会科学版)》2016,17(1)
接受美学是一种强调读者地位与作用的美学理论,在解读与赏析文本中可以拓宽研究的视角,更深层面地挖掘作品的价值与意义。本文基于接受美学视域对莎士比亚经典戏剧《李尔王》的叙事话语与文化内涵进行阐释,从作品情节、人物命运、叙事语言、叙事风格、意象、宗教色彩等方面力求突破文本限制与障碍,以期让独具魅力的经典作品焕发新的生机。 相似文献
110.
冯志国 《上海理工大学学报(社会科学版)》2016,38(4):344-348,373
社会修辞学是当代西方修辞学的主流理论形态,该理论研究的基本命题是修辞参与社会构建,人们通过话语修辞活动传递信息、参与社会事务并进行社会实践与合作。巴赫金对话主义理论中有关话语的对话性、语境论以及话语意识形态的哲学思想蕴含着深厚的社会修辞学思想,在本体论以及认识论上给西方传统修辞学带来了理论给养,推动了当代西方社会修辞学研究范式的确立。基于此,从话语构建与阐释维度探讨了巴赫金对话理论所蕴含的社会修辞观,进而明晰社会修辞学的理论本质与内涵。 相似文献