诸子百家思想在大学生思想政治教育中的作用

春秋战国时代涌现出以孔子、老子、孟子、墨子为代表的先秦诸子,这些先哲们提出了许多对当今社会仍具有重要启示作用的深刻思想,其中蕴含着丰富的思想政治教育资源。为此,从六个方面分析了诸子百家思想是大学生思想政治教育的重要思想资源,提出了正确吸收和运用诸子百家思想,加强和改进大学生思想政治教育的途径。对大学生人生观、价值观培养和道德品德教育以及心理健康教育具有重要意义。     

诸子百家思想在大学生思想政治教育中的作用

春秋战国时代涌现出以孔子、老子、孟子、墨子为代表的先秦诸子,这些先哲们提出了许多对当今社会仍具有重要启示作用的深刻思想,其中蕴含着丰富的思想政治教育资源。为此,从六个方面分析了诸子百家思想是大学生思想政治教育的重要思想资源,提出了正确吸收和运用诸子百家思想,加强和改进大学生思想政治教育的途径。对大学生人生观、价值观培养和道德品德教育以及心理健康教育具有重要意义。     

墨子尚贤思想述评

墨子认为治理国家必须选拔有才能的人,人才的选拔应重视品行、辩才和技艺,选拔人才应不辟远近,不辟亲疏,不辟贵贱,量才而任用,量能而授官.墨子人才思想的根本出发点是为了达到天下大同.墨子的尚贤思想与我们今天建设繁荣昌盛社会主义所需建立完善的用人制度有精妙的契合性.     

民国时期中国文学史著述中的诸子研究

民国时期,中国文学史著作迭出,各编者对诸子百家这一部分的编写中,出现三种分类方式:按百家归类诸子、按作品文体、按地域归类诸子。著述对班固《汉书·艺文志》"九流十家"分类方法保留或扬弃,对诸子主要作品也开始有不同于前人的阐释方式和角度,或从文学性来阐述,或从地域对诸子的影响来解释其作品等。对作品的选取方面,民国文学史中所录的不过是儒家、道家、法家、墨家、辞赋家的主要作品,而关于小说家的作品因史料的缺失,故未录。文中旨在展示"民国文学史"著述中编者在不同的分类框架下对诸子百家的论述,有利于探讨民国文学史研究诸子的特点和文学观念的转变与发展。     

由食物到食味的先秦诸子饮食观

先秦诸子的饮食观是先秦诸事哲学思想的折射,并在相关著作文献中都有反映。在东周时期社会大动荡大变革中,人在饮食生活中的文化意识,成了诸子普遍关注的问题,由此形成了中国古代饮食精神生产的第一次高峰,逐步实现了由食物到食味,是对饮食作为生理需求的一种超越。通过对这一过程的分析,比较先秦诸子饮食观的异同,浅析其思想对中国饮食文化的深远影响。     

《先秦诸子思想研究》评介

先秦时期是中国传统文化得到充分孕育并初步成型的重要历史阶段。尤其是春秋、战国时期,经由各具特色的诸子百家的探索和创造,中国文化精神的各个侧面得到充分的展开和升华,中华民族的文化走向大致确定。在这一被文化史专家称作“轴心时代”或“枢纽时代”所兴起的闪耀着人类智慧之光的诸子之学,是古代思想的精华,     

书斋名趣析

文人好读书,好读书的文人更会为自己的书斋取个与众不同的雅号,或直抒胸臆名之,如明末清初思想家黄宗羲的"惜字庵"、当代史学家陈垣的"励耘书屋";或以所处之地称之,如白居易的"庐山草堂"、北宋科学家沈括的"梦溪园";亦或以主人的名号冠之,如中国近代     

我国东周时期的“士”与书

东周时期,随着生产力的发展与生产关系变革,人们的思想意识有了较大改变,文化学术得到了发展,随之形成了一个特殊的文"士"阶层并得到了迅速发展。活跃的"士"阶层广为收藏文献书籍并参考利用,为顺应政治需要和取悦人君,著书立说,相互论战,出现了学术上的繁荣景象,形成了我国历史上诸子蜂起,百家争鸣的局面。出现了私人民间藏书的普遍现象,打破了"藏书集于王室、文化统于王宫"的局面,有利于先秦以前典籍的保存和流传,对于我国古代藏书事业和图书馆学思想有着深远的影响。     

晚周汉初学术传承中的变与不变——关于“传统经学”、“孔门经学”及“儒学”的分野

战国至汉初是学术史上一个剧烈变动的时代,但在变动的大潮流下,似乎也隐藏着一些未曾变动或少有变动的学术面相。本文将"儒学"与"经学"区别而论,既把握到"变"的一面,也考虑到"不变"的因素,进而提出从春秋到前汉,在"意识形态"领域里,经由了"传统经学"向"孔门经学"的演变,而在"行政理论"层面中,则是法术、黄老术以及儒术的交替为用。     

春秋战国时期的开源与节用观探析

春秋战国时期是我国奴隶社会和封建社会两种制度相互斗争、相互交替时期,由于战争纷起,国家贫困,民不聊生。因此,诸子百家普遍认为,发展生产是富国富民的根本,而在发展生产的过程中要以农为本、以义为本,并且因民之所利而利之;而在社会财富比较拮据的情况下,又必须以节用为本,做到"俭而有度",并且"制礼明分"。这些朴素的经济思想,对缓和阶级矛盾和推行封建制度起到了积极的作用。