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51.
豪放派是宋词中别开生面的一种风格流派,其豪迈雄浑的气势震撼人心,影响深远。本文结合具体译例,阐述了通过直译和变通的策略来展现宋词豪放美的几种英译方法,让译语读者更深刻地感受作品的内在精神力量。  相似文献   
52.
北朝诗歌有自己的源流和生成系统。北朝诗人在传统诗观的导引下,经过长期的创作实践,已确立了自己地域的诗歌创作观念和文学思想,对南北不同地域诗歌风气之差异具有明确的认识。他们站在自己的立场客观地认知南诗,对南诗在技术上的优势比较认同,而对南诗绮丽、细腻的风格并不认同。这样,他们虽学南诗,但仍保留了自己固有的发展道路和品格。  相似文献   
53.
张元干与张孝祥都以爱国词著称于世,张元干词表现了对中原人民的系念与屡遭打击而不沮丧的旷达胸怀。张孝祥有着统一中国的强烈愿望与守职尽责的强烈责任感。在词的风格上,他们都以豪放词驰誉词坛,然都写了较多的艺术高妙的婉约词,并各有自己的特点与个性。在词史上,承先启后,使豪放词发扬光大。  相似文献   
54.
毛开是两宋之际的一位著名文人。其《樵隐词》中有建功立业、收复河山的豪情壮志,有对时事的感伤,更有对于生命和人生的感悟。本文拟在对《樵隐词》作品本身进行研究的基础上来探析其词作的主要内容,并浅论《樵隐词》的部分艺术表现手法以及毛开的主要词风。  相似文献   
55.
自宋以后,词的审美风格主要呈现为"豪放和婉约"两种类型。豪放雄伟壮丽,婉约清秀优美,其间包含中正在内。与之相似,山水画在宋以后也有"南北宗"的划分,北宗阳刚宏伟,南宗阴柔秀丽。"宗派"来自"禅家",虽不恰当,却得默认,而这二者,就其宏观层面的美学韵味来看,说的是同一个道理。用豪放美与婉约美这对审美范畴,着重讨论宋代山水画的美学特征,并将词评作为评论中国古代山水画的对照面,发掘宋代山水画展现的"豪放美和婉约美"的特质。  相似文献   
56.
以格式塔心理学同形论原则分析苏轼豪放旷达词风的表现方式,我们可知,苏轼作词时受其内在豪放旷达性格的驱动,使所写景物“力”的样式同自己内在心理动势达到了异质同构。  相似文献   
57.
苏轼的词创作在我国诗歌发展史上占有重要地位。长期以来,多数论者都把苏词研究的重点放在苏词创作的成熟期,这自然无可非议。本文提出苏轼初期词的概念,意在延伸苏词研究的视野,以使人们更为客观准确地把握苏词创作的全貌。  相似文献   
58.
文珊 《老年人》2004,(6):48-48
辛弃疾(1140—1207)是南宋豪放词派的顶尖人物,又是抗金保国的民族英雄。然而,他受制于苟且偷安的南宋小朝廷,壮志难酬,郁闷而终。再过3年,将是辛弃疾去世800周年,有人正在策划纪念活动。在这一背景下,老诗人陶俊新先生填了一阕《破阵子·纪念辛稼轩诞生八百六十四周年,次壮词原韵》,全词如下:“最爱弦翻马快,生憎狗苟蝇营。叹泪揾红巾翠袖,奈梦回弓影角声。蹉跎怜老兵。八百馀年世异,一腔热血心惊。遥想虎营英发概,更仰雄词独擅名。胆边豪气生。”辛弃疾的词风多种多样,但主要还是豪放,其突出代表作便是《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》:…  相似文献   
59.
张阳兆  赵虎 《华人时刊》2005,(12):60-61
见识豪放的德国人 我是一个性格粗犷、豪放的山东男孩, 2002年从北京外国语学院毕业时,曾应一位 在欧洲定居的亲戚的邀请,到德国旅行。这里 优美的自然环境,清新的空气,到处盛放的鲜 花,悠闲的生活节奏,都给我留下了深刻的印 象。还有神秘的古堡,以及海涅、贝多芬、舒曼、 尼采留下的足迹,无不令人心驰神往。 第二年,在亲戚的帮助下我终于移民到 了柏林,在 PPVTE 贸易公司当中文翻译,月薪 500欧元。初到德国,我发现用“大块吃肉、大 碗喝酒”这句形容英雄豪爽举止的话来描述 德国人的饮食,再贴切不过。德国人尤其偏爱 猪肉。据统计,每人每年的猪肉消耗量为六十 多公斤,高居世界首位。那炖得烂熟的一整只 猪腿,令人望而生畏,德国人却可以面不改色 一个人吃掉。德国人的“大碗喝酒”,喝的不 是中国人爱喝的白酒。啤酒是德国人的“国 饮”,“慕尼黑啤酒节”更是世界闻名。德国人 喜欢左手端酒右手执香肠,一口酒一口肉, Salami 微辣的口感与啤酒的深厚相得益彰,  相似文献   
60.
一、:(一)解读大师;(二)伦勃郎的光;(三)鲁本斯激愤的人体;(四)梵高跳跃的色彩。二、艺术需要生活(一)解剖自己;(二)艺术的生活性。三、艺术的创新(一)形式美;(二)观念行为。  相似文献   
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