宁财神：人在江湖 笑解武侠

宁财神披起武侠的外衣， 因为他坚持己见， 在颠覆和讽刺受到诸多限制的时代， 古装和喜剧寄托了电影最后的尊严。     

中国民俗中的理财之道

归纳分析中国传统的择吉民俗、财神信仰和禁忌习俗,勾勒出其中所蕴含的经商取财及理财之道的丰富内涵。主要有:以道德规范作为经济行为的最高准则的取财观念;敬天顺时、遵循经济规律的经营观念;以和为贵、和气生财的观念;重视涵养财源、报本返始、不贪不恋、"积富行德"、取予大度的财富观念;讲信义、重然诺、诚实守信的交易原则以及开源节流、有计划、勤俭节约的理财观念等等。这些观念,与近代的经济伦理颇为相似,不仅反映了中国传统社会商业经营的基本特色,并且对于我国现代市场经济秩序之建设,以及具体的做人经商,均不乏启发与借鉴意义。     

蒋介石与宋子文的耳光风波

耳光风波天下大事分久必合,合久必分。又有言道,两人一好,必有一恼。宋子文与蒋介石亲如一家的基础是“财神”,二人的分歧亦是因为“财神”。     

析民间司财神祇的产生经过

财神是我国民间信仰中占有重要地位的一种神祇。它在发展演变的过程中逐渐摈弃了随乡而立的乡土小财神,形成了比干、赵公明、关羽等真正意义上的三大财神。财神的产生绝非某些表层的原因所致,而是诸多因素交互作用的结果。主体的心理需求是这种信仰产生的原初动力,政治、经济和文化等因素可谓是外部助力。正是在这两种力量的共同作用下,最终促成了财神信仰的产生。     

赤脚财神虞洽卿

旧上海第一大亨虞洽卿是个名副其实的＂借债大王＂。虞洽卿东借西还经营航运业,一心想做中国的轮船大王。那时,到三北轮船公司办公室里拜访他的人差不多全是债主。他几乎天天向债主赔笑脸,商讨延期事宜,还常常利用＂掉票＂的办法拖延。荷兰银行、四明银行,他都有支票。有人前来讨债,他就开一张远期支票,蒙混过关。讨     

30年来财神信仰及其研究状况概述

改革开放30年来,财神信仰的复苏与繁荣是有目共睹的现象,这既表现在对财神的广泛崇拜方面,也体现在文艺作品对财神信仰的较多反映上。学术界对财神信仰的研究主要从财神本体、财神功能、祭(接)财神仪式、当代财神信仰复兴及原因等四个方面展开,对财神信仰的研究在观念、理论、方法上都有进一步改进的空间。