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91.
《现代交际》2021,(22)
弗洛姆作为法兰克福学派的重要成员,在思想上继承法兰克福学派的重要观点,认为批判性是马克思主义的灵魂,而同时,其推崇弗洛伊德的相关学说,也由此具有较为浓厚的人道主义色彩。他在对社会现实的考察当中继承了马克思的一系列思想,特别是在对资本主义社会的批判上,多次采用马克思对于异化的批判,逐步构建自己的理论体系。随着资本主义社会的发展,异化现象开始走出经济领域,迈向了更广阔的空间,弗洛姆也注意到了这一点,从多个角度入手进行了一定的批判。同时,弗洛姆也非常欣赏弗洛伊德,在分析的过程中也融入了弗洛伊德的精神分析学说,提出了社会性格学说。本文将重点分析其对资本主义文化现象的一系列批判,从中汲取一定的宝贵经验。 相似文献
92.
93.
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2019,(2)
明代隆庆万历时期是国家货币财政体制改革的深化时期,然而货币不足的问题一直困扰国家上下,集中表现为白银存量不足与好钱不足。面对此种局面,明廷通过各种举措力图扩大货币供给量。此时又处于海外银流入数额不多、国内银矿屡兴乏力、一条鞭法加速推广的供需矛盾时期,朝廷只得放开海禁、不断寻求内地矿源来增加白银数量,但效果不显。为此明廷将更大的希望寄托于扩铸铜钱来增加货币存量,应对货币主导权日益下移的问题。万历前期的扩铸计划准备充分,工本也属充足,但地方铸钱却在很短时间内纷纷挫败,显示了国家钱法的长期颓势难以逆转。万历后期,神宗甚至采取极端措施,派出矿监税使疯狂地搜刮民间金银,国家铸钱也日益沦为解决财用的工具。不少地方的货币流通遭遇了更加纷乱的局面,政府权威在市场力量面前遭遇挫败。这系列过程昭示着晚明政府在面临日益货币化、市场化的经济环境中,始终无法建立起有效的货币金融手段,将其内化成自身的经济资源,折射出明代货币制度缺失的长期影响。 相似文献
94.
元朝平宋过程中,开始在新占领区用中统钞替代南宋银钱楮,至元十七年正式宣布"江淮等处行钞废钱"。但中统钞在替代南宋旧币过程中,持续大幅度贬值,元廷甚至一度被迫承认白银流通,恢复铸钱。这一时期中统钞贬值,不能简单归因于纸币发行量过大,而与货币替代政策的失败密切相关。这既是元廷贬损铜钱价值的直接结果,更是中统钞难以适应当时中国南北银钱比价差异,被代表不同价值体系的铜钱、白银及南北银钱比价差异撕裂的结果。 相似文献
96.
去年以来;我国经济增长出现减缓趋势,为了缓解经济回落趋势。中央经济工作会议确立了“称中求进”的总基调。本文通过对该经济政策的分析;预测国内经济发展趋势,以期指导日常工作。 相似文献
97.
《青春岁月:学术版》2016,(11)
异化是最大限度地展示源语文化风采的一种策略。陕北民歌是陕北人民歌其食、颂其事,缘事而发的一种原生态的艺术形式,处处都渗透着陕北的各种民俗文化,本文认为在翻译陕北民歌时,应崇尚韦努蒂所倡导的异化翻译策略,保留陕北民歌原有的民族风味。 相似文献
98.
文魁 《江苏大学学报(高教研究版)》2014,(5)
提高教育质量的根本,在于转变教育发展方式,即由外在推动转变为内生发展。外在推动促进了中国教育的大发展,但也诱发了教育异化,而旨在促进教育发展的措施却导致结果偏离初衷,出现远离教育目的的若干迷失。内生发展,表现为大学宗旨、教师、学生、管理、制度和文化六个方面的教育自觉。在政府对高校的管理中,抓特质比抓特色更重要,抓规划比抓项目更重要,要"正师名"而不要"造名师",而且营造共同的环境重于出台特殊的政策。 相似文献
99.
郭思齐 《陕西学前师范学院学报》2017,33(12):81-86
伪满洲中央银行和汪伪中央储备银行是两个有代表性的伪政权银行,它们的货币发行分别表现出两种极端性的倾向。两伪行货币发行中差异性的产生,源于日本侵略者在各占领区所实行的不同经济策略及“金融统制”的不同效果,也与两者各自所处的金融环境有重要关系。从货币银行学的角度看,伪满洲中央银行在金融管理运作上做得相对较为平稳和缓,而汪伪中央储备银行不仅因过量的货币发行而引发了战时国内最严重的通货膨胀,也种下了中国历史上最具危害性金融危机的祸根。 相似文献
100.
张苏扬 《内蒙古民族大学学报》2012,18(4):22-23
玛格丽特.劳伦斯的文学创作内涵深邃,表意含蓄,充满象征性意蕴。她经常运用这种蕴意悠长的象征手法的刻画和描绘出的栩栩如生的人物形象和文化异化现象,在平凡叙事中揭示令人深思的种种社会问题。所以,劳伦斯的小说具有"旨隐意藏"的蕴蓄之美。 相似文献