论史学方法体系的重建

中西学术思想及其史学观念的新进展 ,为我国史学方法体系的重建提供了理论前提。以罗荣渠的现代化研究、白寿彝总主编的《中国通史》、李学勤等人的“夏商周断代工程”为典型的具体历史研究 ,既为重建史学方法体系奠定了现实基础 ,又启发我们必须把跨学科方法作为史学方法新体系的中心内容。在跨学科方法中 ,除了自然科学和社会科学方法之外 ,还应对人文学科的方法给予特别的重视。     

地理教学中的跨学科综合能力培养

正自地理学科诞生以降,地理教学方法几经变革,在曲折中不断探索,发展进步。随着现代科学水平的普遍提升,各学科之间已有了广泛的交汇融通,及至今日,越来越多的地理教师认识到培养学生的跨学科综合能力在地理教学中的重要性。这种     

关于楚辞研究的几点看法

楚辞研究是一个高难度、高水平的选题。它可以夯实国学的基础,可以对中国传统文化进行自上而下的追踪,完全能够产生有影响的学术成果。楚辞研究者应重视楚辞的文本研究,应继续探索传统的疑难问题,应建立各自的学术方向。从总体上看,我们首先应该继承已经取得的研究成果,然后才能够超越它们。研究方法没有新与旧、保守与开放的区别。评价研究方法的优劣只有一个标准,那就是看它们能否解决问题。就当今的楚辞研究整体情况看,学界的跨学科研究已经进入了更加广泛和深入的阶段。应当着重提醒的是,我们在多学科、跨学科研究中,必须遵循适度性原则,尽量避免任意性和过度诠释。     

再论文化研究的困境

法兰克福学派的文化工业论点和伯明翰学派的文化研究范式传入中国后,经历了近三十年的论争和发展,涌现出一大批文化研究大家和专家,取得了可喜的成就,有了不少理论建树。随着文化研究不断的不断深入发展,其背离初衷的困境也逐渐显现出来。跨学科的文化研究逐渐发展成了一门所谓的准学科,冲出藩篱的文化研究有渐入围城之势。文化研究反对价值中立,但其批判性却逐渐淡化。文化研究以流行文化为主要研究对象,可当下的一些流行文化并非来自最广大的民众。文化研究主张公共话语,言说日常生活,可文化研究的话语特点却日渐晦涩。文化研究的定位、批判态度、研究对象和话语表述都有待真正回归,以还原文化研究本来的阅读书写关系。     

科学之于文学：“抗拒”抑或“接纳”?——论浪漫主义与自然科学之关系及其他

经历了17、18世纪自然科学与理性精神持续发展与张扬,19世纪浪漫主义以反叛现代文明的姿态应运而生,以文学“革命”的方式向艺术本位复归,其主要目标是让文学从科学理性、社会政治理性及功利主义的束缚中挣脱出来,因此,浪漫主义与生俱来有抗拒科学与理性的一面。但是,浪漫派又对科学有着浓厚的兴趣,不同程度地肯定其积极作用,并从中汲取知识、方法及理念,借以激发艺术灵感、更新创作题材与技巧。在此意义上,科学助推了浪漫主义文学思潮的发生与发展,浪漫派与科学有难以割断的精神联系;它对启蒙运动造成的科学与理性崇拜予以反拨,并朝着张扬人的感性本质的方向发展,使启蒙时期的自由主义和个性解放思想在另一层面上得以延伸与发展,而且一直延续到唯美主义等19世纪末的文学及20世纪现代主义文学之中。西方文学史发展的事实证明,科学之于文学是抗拒与接纳的辩证统一。     

基于博士生成长社会化的跨学科组织构建

博士生教育处于国家教育体系的顶端,肩负着培养拔尖创新人才的艰巨任务。高校目前在知识性建设上相对成熟,但是开放性和社会性还迫切等待完善,需要建立相应的跨学科组织包括联合高校之间和社会企业共同来构建完成。本文立足于博士生成长需要社会化来设计与抽象构建跨学科组织,提出虚实结合的空间直角坐标系式跨学科组织结构。将实体组织和虚拟组织结合起来就意味着将跨学科组织和国家与市场热点所需要的跨学科研究结合起来,向内突破学科之间的壁垒,向外联合国家和市场趋势及企业研发的需要,培养符合高校人才培养导向和社会需求的博士生人才。     

基于创新工作室对高技能创新人才培养模式的探究

本文主要探讨创新工作室的培养模式。创新工作室作为提升学生创新能力的实践平台,在高校中越来越受到重视。本文首先介绍了创新工作室的概念和发展背景,分析了创新工作室的目标和功能,接着重点阐述了创新工作室的培养模式,包括项目式学习、跨学科合作、产学研一体化等方面。最后对创新工作室的未来发展进行了展望,强调了创新工作室在推进高校创新创业教育、培养创新人才等方面的重要作用。     

以文学“修通”历史创伤?——兼论多米尼克·拉卡普拉的跨学科之思

作为当代创伤研究的重要批评者,美国学者多米尼克·拉卡普拉提出了一种基于“修通”的替代性理论。他认为以卡西·卡鲁斯等人为代表的后结构主义创伤理论,过于关注历史创伤带来的强迫性重复和解离效应,无益于真正的批判性反思和面向未来的现实政治。通过厘清拉卡普拉如何审视“9·11”前后西方文学批评中“趋创伤性”的流弊,可以揭橥这位思想史学者关注的一个更大问题,即文学与历史如何在学科性的自反层面相互商榷、相互审问,从而实现真正的跨学科之思。     

现代科学研究跨学科性的内在逻辑阐释

基于对跨学科、多学科性和跨学科性三项涵义的逻辑梳理,从现代科学研究中复杂环境下问题的解决模式出发,阐释现代科学研究跨学科性的逻辑意蕴,即所有学科充分分解并复杂融合为一个整体。从认识论与本体论角度,探讨教育本质与未来科学研究中跨学科性的重要意义,明确证明了非学科性的合理性,同时,跨学科性可以相对规避方法论的不确定性和技术进化的局限性,有利于科学真理的持久性验证。     

当代外国文论:在跨学科中发育,在跨文化中旅行——以罗曼·雅各布森文论思想为中心

当代欧陆文论、英美文论、斯拉夫文论中的重大学派与知名大家的文学理论探索,大多发育于语言学、哲学、美学、诗学、社会学、心理学、人类学等诸多学科的交融之中,发育于语言哲学、现象学、符号学、修辞学、解释学、文学人类学、话语诗学等诸多学科的交接点上,也大多行进于穿越民族、国界、语言、文化的跨文化旅行之中。当代斯拉夫文论中的几个重大学派———俄罗斯形式论学派、布拉格结构论学派、塔尔图—莫斯科符号论学派的文论,当代斯拉夫文论中的几位知名大家———罗曼.英加登、扬.穆卡若夫斯基、米哈伊尔.巴赫金、尤里.洛特曼的文论,都是在跨学科中发育、在跨文化中旅行的,而罗曼.雅各布森的文论探索堪称当代文学理论之跨学科、跨文化这一基本特征的最具典型性的个案。