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971.
972.
973.
笔者一直从事着文化艺术管理工作。近几年来,因为工作的关系,接触了少年儿童的音乐艺术教育。笔者结合自身体会谈谈对少年儿童艺术教育的一些思考,尤其是对少年儿童声乐艺术教育的摸索、实践和切身体会。 相似文献
974.
"沉浸"是近年来文化产业发展的核心词汇,营造沉浸体验、构建沉浸业态是面向消费者的文化产业各行业发展的共同追寻,并形成了"沉浸"背后的文化逻辑。从跨学科视角来看,诸多学科对"沉浸"的理论构成皆有贡献:人文艺术学科为其提供了多样世界观,新闻传播学科为其架起了解读社会的桥梁,教育心理学科为其提供了探索人类自身的窗口,技术哲学为其展望了"沉浸"之于人类未来的价值。理解"沉浸"的四象限模式整合了上述学科的理论探索,指出"沉浸"的核心要义在于探索以身体为媒介的空间与传播的关系,"沉浸"的文化逻辑是依托于技艺、技术、技能围绕身体实现空间的生产,在"沉"与"浸"的主体性翻转中实现身体知觉与空间造境相融合,并进而推动了"数字化身体"的产生。 相似文献
975.
青少年时期是个体性别角色认同形成的关键时期,在现代社会,青少年在性别角色认同上逐渐表现出对传统性别观念的反抗。近年来,Cosplay越来越受青少年的欢迎,异装扮演越发普遍,甚至成为青少年自我表达的一种方式。以Cosplay这一特定场域中的异装扮演活动作为切入口,能够了解青少年异装扮演者的性别观念,解析当代青少年在性别角色认同上的实践,并在此基础上进一步探讨解构二元性别划分,实现自我性别建构与性别角色认同的可能。 相似文献
976.
《青春岁月:学术版》2014,(9)
自二十世纪八十年代以来,随着国内市场经济转型,当代文学创作也呈现出多元化的面貌,文学现象纷呈出现。其中引人注目的一个现象即是当精神文化日趋变成消费文化,社会日渐进入视觉社会时,身份写作应运而生,其姿态让人耳目一新却又备受争议。当下的身体写作无论是在诗歌或是小说领域依旧是繁荣的。身体写作初始时,无疑是有着打破身体禁锢的积极意义,而发展到后期与媒体、商业化、消费机制联系越来越紧密之后,却无疑有脱离社会责任感,滑入肤浅之嫌。 相似文献
977.
早期中国在身体思维的视野下形成了一套系统的治道观。在治道的目的层面,古代思想家将国家视为一种放大的身体,强调治国与治身的相通性,以身体层面的中和境界为基础而展开对治道目的的论说。在治道的内容层面,古代思想家往往从身心一如的角度出发,以心与身的一体性来论说国君与臣民一体性,并在此基础上突出心对身的内在调节性,借此彰显君主对臣民所承担的“养”与“教”的责任。在治道的途径层面,古代思想家经常将身体视为权力规训的对象,主张通过对身体的内在与外在的规训,即“礼”与“刑”两种途径来实现良善治理。这种身体思维视野下治道观长期被坐实到具体的政治运作中,由此而形塑了古代中国特有的治理模式。 相似文献
978.
中国渊源于农业文明的思维方式具有天人合一、身心合一的特点,形成了礼乐文明的融制度、习俗为一体的文化形态,孕育了以意境为核心的审美心理特点。意境建立在身体活动的基础上,身体活动与传统的礼乐文化有着密切关系。梅洛·庞蒂借助于格式塔心理学发现了身体时空感的意义,提出人的各种感官通过身体行为整合为一体,互相转化、渗透。传统审美心理的意境强调动感中的通感、联觉,形成意味无穷的感受想象力,它强调场景和氛围、意境。礼乐文化的风格与身体有着不解之缘,它们都是身体引发的思维、情趣、活动,具有鲜明的民族性格特征。 相似文献
979.
通过实地调查、问卷调查、专家访谈等研究方法,对2008年广州市体育中考制度进行科学分析和研究,指出广州市体育中考制度改革前与改革后对学生体质与身体锻炼意识的影响,在实施素质教育和教育改革的新形势下,提出了体育中考制度进一步完善的若干对策和措施. 相似文献
980.
俗话说:“一日之计在于晨。”如从饮食角度讲:清晨,经过一些活动和一夜的休息,头天晚上摄取的食物已经被消化吸收,此时需要及时补充能量和营养。所以说,早餐应是一天当中很重要的一顿饭。但在日常生活中,很多人早晨宁愿花时间多睡一会儿,也懒得拿出20分钟认认真真地吃个早餐。然而在近期,英国伦敦帝国学院的一项研究发现:不吃早餐,人的大脑就会释放出需要高热量的信号,这样会导致午餐和晚餐摄取“垃圾食品”的概率大增。长期如此,就会大大增加糖尿病、肥胖症、高血压、高血脂的发病概率,从而影响人们的健康。 相似文献