达尔论民主的转型

达尔通过对比古今民主，理清了民主发展的历史与逻辑。通过考察民主发展的规律，达尔对民主化进一步发展的情景做出了乐观的估计。依照达尔的观点，无论是已经实现了多头政体的国家，还是没有实现多头政体的国家，都会在第三次民主化转型过程中朝着更民主的方向迈进。达尔的三次民主转型理论是从更为广阔的背景下揭示民主古今之争的重大主题。     

拉孜县达尔昌木钦寺古尔拉杰羌姆神舞及其艺术特征

拉孜达尔昌木钦寺古尔拉杰羌姆神舞源远流长,它是藏传佛教文化中的一种特殊舞蹈音乐表现形式,其服饰、面具、内容、表演形式独特而著称,具有古朴而充满浓郁的宗教色彩。它的舞蹈不仅种类多,内容丰富,整个音乐也节奏多变,给人一种活泼欢快之感。拉孜达尔昌木钦寺古尔拉杰羌姆神舞演出时间一般在藏历七至八月之间进行表演。它的主要内容是驱邪、迎祥、辞别旧岁月,是通过古尔拉杰羌姆神舞的表演达到祈愿、降妖,以保平安之目的。     

圣灯长明 达尔扈特人守灵780年

自1227年成吉思汗病逝，祭奠他的圣灯就从未熄灭．祭祀活动数百年来经久不衰。正因为如此，才使成吉思汗祭奠入选不久前公布的中国第一批非物质文化遗产名录推荐项目。     

规模视野中的公民参与和效能感——达尔关于规模与民主问题的一项相关性分析结论与启示

达尔认为公民之间的政治参与和效能感与一个国家的规模有关但并非完全依赖于它。然而在国家之内单位的规模对于参与和效能感的影响确实是重要的。地方政府培养了参与并加强了公民的效能感。使参与和效能感的价值最大化可能需要的单位大大小于我们通常假设的规模。在参与和效能感的价值方面是最优的一个单位,在其他的价值方面也可能不是最优的。达尔的分析结论对规模与民主的理论及其实践均有重要启示。     

东牙溪水库断面水质变化趋势分析

根据福建省生态环境厅水质周报的自动监测站点数据,选取具有代表性的溶解氧、高锰酸盐指数、氨氮、总磷、总氮等5个参数,通过采用单因子水质标识评价法与季节性肯达尔检验法分别评价三明东牙溪断面水质类别,分析其变化趋势,为有关部门开发与保护三明东牙溪水库提供决策依据。结果表明,三明东牙溪水质类别近8年来稳定在Ⅱ类,但是夏季时溶解氧与总氮有明显恶化趋势。     

重建西方民主概念——基于犯错权的视角

试错法是人类社会进步的基本方法,本文由此假设犯错权是人存在的基本权利.西方民主理论学家并未认识到犯错权对建构民主理论的重要性,所以需要从这一基本权利出发重新诠释古希腊城邦和现代民族国家的民主.从犯错权的视角来看,古希腊城邦时期的民主保障了人民共同犯错的基本权利,而现代民族国家的代议制民主意味着人民将犯错权委托给政治精英,因此政治精英拥有替人民犯错的基本权利和分享错误的基本义务.围绕犯错权的保障体系以及错误是否能得到有效检索与分享,本文阐述了犯错权视角下的代议制民主即可错性民主的理论体系,重建了平等、自由等普适价值与民主之间的内在逻辑,并重点分析了熊彼特的精英主义民主和达尔的多元主义民主存在的缺陷,指出将普选作为民主最低标准的片面性.     

罗伯特·达尔论信仰与民主

任何一种政治体系都需要合适的政治信仰来支撑。在区分三类不同信仰认知的基础上,达尔认为在像美国这样的多元民主国家,公民虽以个人利益为信仰,但同时也具有利他的本性,然而个人利益的过于强调损害了民主的健康发展,因此通过公民教育倡导合理的利己主义以提高公民与精英的品德修养是一个可行的选择。西方民主权利与功利价值观的冲突是导致西方民主问题的根源。     

多元民主及其中国回响:以达尔民主理论为中心

达尔的多元民主理论首先是在政治学专业领域的重要贡献。达尔打破了精英民主理论一统天下的局面,建立起以政治平等为价值先导的多元民主理论,强调以更大的民主引领民主的优化发展。这是民主理论的一种突破。与此同时,达尔对一般民主理论的阐释,加深了人们对民主的理论认知深度和实践推进难度的理解。这无疑是民主时代具有公众面向的理论贡献。在现代政治民主成为政治主流的情况下,民主遭遇到诸多批判。达尔对之作出了及时的反应。在批评无政府主义与护卫者统治两种理念的基础上,达尔捍卫了民主的价值与制度。对中国而言,达尔基于政治平等前提的多元民主理论,实在是对中国推进民主的重要理论支点;与此相关的是,达尔的多元民主理论研究进路也对中国筹划民主导向的政治改革富有启发意义。需要警觉的是,达尔多元民主理论与中国的高调民主传统对接,可能走向民主的反面。因此,汉语学界需要在达尔与萨托利之间寻找平衡点。     

从方法论的角度看《多头政体》——行为主义方法的具体运用

《多头政体》是行为主义研究的典型代表。从研究对象的选择、研究框架的设计、研究手段的运用等几个方面剖析行为主义研究方法的典型特征在《多头政体》中的具体体现,从而为读者通过阅读该著作进一步了解行为主义研究方法提供思路。