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121.
乌江是长江上游右岸最大的支流。关于乌江通道的问题,学术界已经有所关注,但主要的是较晚的时期,尤其是唐宋以后的情况,对于汉代及其以前的早期时候的情况尚没有较为系统的梳理。在乌江流域考古材料逐渐丰富的背景下,较为系统地提出早期乌江通道的问题,并从文献记载和考古材料两个方面进行论证。 相似文献
122.
谱牒文化是徽州文化的内涵之一。今逢盛世,修谱之风吹遍绩溪翠岭南北,大小姓氏,已修成的新谱约有20余部,这为徽州谱牒文化注入了新的内容。瀛洲村(又称油坑口、瀛川。仅指自然村)是绩溪的大村之一,1998年版《绩溪县志》上名列第七;章姓是绩溪的大姓,坊间称胡、汪、章或胡、汪、周、章。全县章姓子民,绝大多数又是瀛洲始迁祖章运的后裔。在我的“伸头”(绩溪方言,义近似牵头)下。 相似文献
123.
西藏较少民族围绕喜马拉雅山脉南北迁徒,使少数民族在藏南地区的人口数量激增,改变了藏南边缘的政治格局,形成了各民族大杂居、小聚居的局面,也进一步加强了各族人民之间政治、经济和文化的交流和联系. 相似文献
124.
新疆历史上就是一个多种族、多民族聚居生活的地方,各民族在长期的历史发展过程中,由于自然的、社会的包括战争等原因,不同的种族或民族南来北往,东迁西移,他们或通过这里走往它处,或征服当地居民留住此地,融入当地居民之中,新疆就成为各种族、各民族迁徒的通道、交汇融合之地,为当今新疆成为多民族聚居的格局奠定了基础. 相似文献
125.
年复一年,无数迁徙动物翻过高山,涉过流水,迁往遥远的异乡:是怎样一种神奇的力量,促使它们跨越高山、沙漠、河流和海洋? 相似文献
126.
一位体恤母亲艰辛的研究生在做兼职贴补家用的过程中,不幸误入歧途,沦为令人憎恶的“皮条郎”和富婆的“面首”。为了脱离陷阱,他以偷窃的方式筹款“赎身”,最终锒铛入狱,痛不欲生。他的母亲为了挽救这个本该成为栋梁的儿子,不惜辞掉工作,跟随孩子辗转三个城市。在母亲和爱心的谆谆教导下,儿子战胜了自我,表现突出。目前,一家IT公司的老总已向狱中的他发出了就业邀请函……>>>母爱三地迁徙,演绎浓情“哺育”2004年3月12日的一个晚上,一位头发花白的妇女愤怒地抓了一把碎石头砸向了郑州闹市区的一家大酒店,酒店的迎宾玻璃被砸烂了,随即酒店… 相似文献
127.
128.
孙桂燕 《河北理工大学学报(社会科学版)》2008,8(2):24-29
迁徙自由是公民的一项基本权利,我国宪法应加以恢复和保障.针对我国的实际情况,认为恢复迁徙自由势在必行,并为恢复迁徙自由建构了遵循的基本原则和路径选择. 相似文献
129.
中国户籍制度改革开始提速,城乡户籍壁垒开始被打破。 宪政意义上的迁徙自由正在逐步地由理想回归现实,这是社会文明进步的必然趋势。 相似文献
130.
赵野春 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2001,22(9):49-53
图腾与民族地区的风俗社情有紧密的联系,了解图腾文化是我们揭开民族风俗习惯之神秘面纱的钥匙之一.而正确认识图腾起源是我们认识图腾、图腾崇拜、图腾文化的重要前提.关于图腾的起源,学说繁多.笔者认为图腾起源于氏族部落时期的现实生活,是氏族部落时期频繁迁徙的产物,是氏族部落时期生活遗迹的体现.因为他人尚未作类似的论断,姑且称之为新论. 相似文献