法国大革命中的恶——论近代历史上自由与民主的对话如何走决裂

民主制度也不确保自由的实现,民主只是实现自由的一种手段。法国大革命的一个失误在于,把手段当作了终极的目的,以至于多数人的暴政出现了。形式上的民主不意味着是一种“善”。国家的宪政建设仅仅诉诸民主工具主义的逻辑而缺乏对民主终极价值的关怀,民主和自由的分离便将导致恶的出现。     

西方史学中的民族史传统

民族史的古典渊源是罗马史学 ,其产生是希腊历史思想和历史方法与罗马强烈的民族传统相遇的结果。在罗马形成了两种民族史的写作范式 ,其一是以政治事件为叙述主线的“李维范式” ,其二是涵盖广泛 ,以博学专题研究为特色的“瓦罗范式”。到文艺复兴时期 ,兴起了近代民族史 ,依然存在两种写作范式 ,即李维 -布鲁尼政治叙述史范式和瓦罗 -比昂多博学研究范式。这两种范式的民族史之间不仅有竞争 ,而且开始有融合。1 6世纪法国从法学研究到历史研究的独特民族史发展道路 ,是两种范式走向融合的重要一步 ,而西方近代史学就开始于民族史写作这两种范式的融合。     

从痴迷到迷惘:梁启超与近代新学的历史命运

梁启超将近代新学与西学剥离,并非仅仅是思想认识的逻辑结论,而是时代性学术朝向发展的历史必然。他洞微察远的卓见予我们以更多的理性启示:首先,近代新学是清代学术内在动因发展的必然结果。其次,西学乃近代新学构成要素之一,但不是惟一要素。其三,康有为汇聚并整合了晚清学术文化的蜕变趋势,完成了由旧趋新的历史转折。然而,民国时期的梁启超对于"新学"却转向了批判检讨,这恰恰反证着近代新学的时代特性与历史定位绝难等同于西学。     

近代以来东北平原黑土开发的生态环境代价

东北平原以广袤肥沃的黑土地而著称于世,是世界三大黑土带之一。自清末大规模丈放官荒以来,经过一个世纪的开发,东北平原实现了从"北大荒"到"北大仓"的历史巨变,在东北黑土带形成了我国重要的商品粮基地。但是,黑土开发也付出了沉重的生态环境代价,突出表现为严重的黑土退化、侵蚀和流失,甚至出现荒漠化的趋势。     

军阀控制时期的四川美丰银行

192 7年四川美丰银行从中美合资转为华股独资的一般商业银行之后 ,其前景十分暗淡。当时 ,整个国家金融制度、金融环境以及金融秩序和管理极其混乱复杂 ,为了生存和发展 ,美丰银行不得已走上与四川地方军阀合作的风雨历程 ,并积极地参与军阀所布置的各种金融活动。本文较为详尽地描述了 1 92 7年至 1 935年四川美丰银行与地方军阀合作的历史面相 ,以期以个案形式分析并总结近代中国一般商业银行在军阀控制下生存发展的独特规律和特点。     

中国近代华资联号企业释义

所谓"联号",以往缺乏深入的研究,其定义也无明确的界定。本文认为联号主要有并列、分支、和复合三种类型,在中国近代史上,既有相互保持完全独立,只发生业务特殊密切联系的并列联号,更有大量属于母子企业关系的分支联号和部分复合联号。     

近代新疆多民族分布格局的特点及其重要影响

文章从宏观上论述了近代新疆多民族分布格局的特点以及这种特点对近代新疆政治、经济、文化发展等所带来的重要影响,而这种影响是后人长期都能感觉到的。     

从制度缺陷看近代新疆的社会动荡

新疆既是一个偏远的边疆地区,又是一个多民族聚居、多宗教多文化并存的地区。鉴于新疆的特殊性,历代统治者都采取了有别于内地的、仅满足于形式上稳定的统治政策和政治制度,这些政策与制度在没有强大外部势力的干涉下,基本保持了新疆社会的相对和谐稳定。但是,随着社会的发展,特别是近代,这些政策与制度完全不能适应新疆社会发展的需要,进而引发了新疆社会的大动荡。     

近代中日两国法制现代化之比较

19世纪后半期,中日两国在内外压力下开始了法制现代化的进程。由于两国在政治、经济、文化环境等方面存在差异,因而,近代日本法制现代化起步略早,法制现代化比较深入,从法律体系到法律制度,再到法律观念,循序渐进,较少反复,较短时间内基本实现了法制现代化;而近代中国的法制现代化起步稍迟,比较被动,整个过程反复较大,宪法及行政法规反复出台,缺乏稳定性,法制变革较多局限于法律条文及制度,基本没有涉及法律意识和观念,法制现代化陷入困境。     

近代陕南城镇基本特点分析

由于客观环境的制约,使近代陕南城镇的空间分布呈随地形河流走向布局和延伸的显著特点;近代工商业发展的缓慢,又使政治、军事因素和传统商贸活动成为城镇发展变迁的主导性因素以及发展变迁的动力因素;城镇规模普遍较小,且发展缓慢;市政建设相对滞后.这一切,构成了近代陕南城镇的基本特征.