重读冲突一年后的俄格关系

一年前的8月7日,格鲁吉亚对南奥赛梯发动的“清场”行动在遭到俄军沉重打击后以失败告终。这场为期五天的俄格战争不仅使北高加索地区的地缘政治结构发生重大变化,而且使一年来俄格、俄西关系处于既对立又联系,既斗争又对话的胶着状态。不过,一年来,格局的主线是斗争和较量,并且呈现出常态发展的趋势。     

重读《中华元典精神》——冯天瑜先生“史学五种”编后记之一

第一次拜读冯天瑜先生的《中华元典精神》是十几年前的事。当时，作为一名文化史专业的研究生，对文化讨论中的诸多问题充满兴趣而又疑惑不解，《中华元典精神》在中华文化的生成机制、发展脉络及中外文化交互关系等方面，给我们提供了较为清晰的认识。在其后十余年的编辑生涯中，随着国际学术交流不断扩大，中国历史研究的理论、方法和观点呈现出多元化的格局，因职业的缘故，我也接触到不少不同价值取向、各种流派风格的学术论著，在开阔视野、丰富知识的同时，也因此增添了新的困惑。     

曾经沧海难为水 ———重读杨《葛兰言研究导论》

近几年来，“历史”突然变成了人类学家、社会学家热烈追逐的对象，随之涌现出相当数量的机构、课题和著述；而且，据说还出现了对某些概念如“历史人类学”的“抢注”现象，说不定，在将来的某一本学术史著作中，这也会成为一个“事件”。     

康德伦理学的当代复兴--西方康德伦理学研究述评

当代西方伦理学界似乎出现了一个颇有影响的新的流派,我们权且称之为新的新康德主义.康德伦理学的当代复兴,与西方社会矛盾的加剧相关,而元伦理学脱离社会生活与实践,功利主义又无法真正解决日益增多的社会问题.当代康德伦理学的研究主要包括两个方面,一是重新解读,二是重构.学者们在康德伦理学重读重构方面,取得了许多新的研究成果,不仅深化了对康德伦理学的理解,而且消除了对康德伦理学的许多误解.从而这既是对康德伦理学理论的新的修正和发展,又有益于推进伦理学自身的发展.     

重读中国传统译论:方法与尝试

重读中国传统译论.我们仍然面临着一个重大问题:如何读?本文着重探讨重读传统译论的方法,主张从文化话语视角出发,将传统译论视为一种独特的文化话语,回到中国传统话语体系之中,回到中国人传统的言说与理解方式进行解读.我们重读的尝试围绕一个有代表性的问题展开,即,中国传统译论是潜科学的理论雏形,还是通向翻译之"道"的经验叙事.     

生态环境：一把锋利的双刃剑——重读《生态扩张主义》

一、生态之剑欧洲人——先是伊比利亚人,后是英国人、法国人——为什么能够轻易战胜在大洋彼岸生活了上千年的具有悠久辉煌文明的土著居民?为什么能够在新大陆——南北美洲和澳大利亚、新西兰——迅速繁衍生长并且最终将那些遍步土著遗迹的地方以不可抵挡     

谈GA与RP语音上的主要差异

美国英语和英国英语发音差异 ,主要表现在音标的数值、元音、辅音、音节和语调这几个方面。音素的不同、说话节奏的快慢和语调的升降等让人感觉到同一种语言的不同风格     

文本里的涓生、子君以及爱情

在以往对《伤逝》的研究中,文本里有些东西被遮蔽或偏离了。重读不是要否定以往的评价,宣布其为误读,只是试图绕开传统的和貌似艰深的理论和方法,再次走进文本,走近涓生、子君以及他们的爱情,获得更为中肯的、真正基于文本的认识和评价。涓生走不出他的偏执与卑怯,子君追求的是真实的生活,“伤逝”是两者相遇面临的宿命,任何道德审判抑或对逝者的偏爱都难以对这段爱情作出中肯的解读。     

重读邓小平《南方谈话》——纪念邓小平诞辰110周年

今年是改革开放36周年。36年来,全国各族人民在共产党的领导下,沿着邓小平开创的中国特色社会主义道路奋勇前进,经济和社会建设都取得了举世瞩目的伟大成就。我国经济总量从1978年世界第十五位到2010年上升到第二位,国内生产总值从1978年的3600亿元上升到2013年的56万亿元,按可比价格计算增长了26倍;社会生产力、经济实力、科技实力迈上了一个台阶,人民生活水平、居民收入水平、社会保障水平迈上了一个台阶,综合国力、国际竞争力、国际影响力迈上了一个台阶,国家面貌发生了深刻的历史性变化。在这种新的形势下,纪念邓小平诞辰110周年,缅怀邓小平的不朽功绩,学习和研究邓小平理论的科学内涵和重大意义,对于建设中国特色社会主义,实现中华民族的伟大复兴,有着十分重大的现实和历史意义。     

重读“帝王总统”尼克松

尼克松的成功是一个草根的神话,而他的失败却是一出赌徒的悲剧。