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81.
谭书 《四川省情》2004,(7):40-41
工行内江市东兴区支行自1997年来,连续7年亏损,今年实现扭亏增盈197万元。喜讯传来,振奋人心。为何能一举扭亏而增盈呢?奥秘何在?我带着这个问题采访了该行行长邓励同志。  相似文献   
82.
城乡收入差距形成的原因是多方面的 ,有我国经济发展演进方面的历史原因 ,也有国家的政策倾斜方面的因素 ,还包括财政政策及社会保障制度的不均衡发展。本文试图从金融资源的分配角度来分析城乡差距拉大的原因 ,认为当前必须重构农村金融体系 ,有效发挥金融在资源配置中的主动作用 ,引导农业和农村经济结构战略性调整 ,从而增加农民收入 ,逐步有效地遏制城乡差距扩大加剧的趋势。  相似文献   
83.
近年来,各大商业银行在传统存款业务的基础上进行创新,推出了一种特殊外汇存款业务一外汇结构性存款,受到了广大企业的欢迎.但由于对该项业务性质认定的不同,不同企业对外汇结构性存款的会计处理也出现了较大的差异.2006午,财政部发布新会计准则,对金融资产的分类进行了全新的界定,对其会计处理也作了较大的修改和完善.本文将对新会计准则下外汇结构性存款的会计处理进行探讨,供读者参考.  相似文献   
84.
“生态居住社区”理念与实践   总被引:1,自引:0,他引:1       下载免费PDF全文
生态社区作为城市居住社区最理想的形态,是一个高效、和谐并日益完善的社会—经济—自然复合生态系统。其内部的物质代谢、能量流动和信息传递关系形成一个环环相扣的网络,使物质和能量得到多层的分解利用,废物循环再生,社区内外的管理部门和社区成员之间形成发达的共生关系。  相似文献   
85.
西部大开发中的生态环境对整个大开发战略有着深刻的影响,应借鉴美国西部开发的教训,树立新的资源观和发展观,制定出一系列关于西部地区生态环境重建的制度措施。  相似文献   
86.
浅析伊斯兰教的生态观   总被引:1,自引:0,他引:1  
伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义.  相似文献   
87.
金融衍生工具,就是在传统的金融工具基础上衍生出来的,通过预测股价、利率、汇率等未来行情走势,采用支付少量保证金或权利金签订远期合同或互换不同金融商品等交易形式的新兴金融工具.金融衍生工具作为国际金融业的新生事物,是市场经济发展到一定阶段的必然选择.对它们进行分析,对其在我国推出、实行的条件分析具有重要意义.  相似文献   
88.
经济增长极限的仍然存在,说明任何一具体的经济增长率都是通向极限的阶梯。代际关系上的经济增长率的合理性过份依赖于技术乐观主义,人与自然关系中的经济增长率的合理性只是形而上的玄想,代内关系的经济增长率的合理性只能衍生于单一的效率价值取向。这说明合理的经济增长率在经济伦理的应有视角里是虚幻的。人类必须在人口、科技、经济、政治和社会等制度结构方面建立起与可持续发展和生态文明相适应的经济伦理观。  相似文献   
89.
90.
思想观念的制约 改革开放以来,国家对民营经济的政策是朝着宽松的方向发展。但现实中民营经济的自我发展在前,其法律地位认可在后,使得对民营经济发展的认识滞后,对其发展之快心存疑虑,担心民营经济的壮大会冲击社会主义基本经济制度。在这样的社会观念环境影响下,一些地方往往不敢大规模发展民营经济,即使发  相似文献   
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