钱学森对灵感思维的建树

钱学森创造性地提出人类思维的第三种形式是灵感思维,并且认为灵感思维是人类最基本的思维形式之一;在继承和总结前人经验和成果的基础上,结合科学、心理学、哲学、美学等多方面对灵感思维的研究,认为灵感思维是显意识与潜意识的相互作用,探索灵感思维应通过心理学、微观学、模拟学三种途径。钱学森对灵感思维的建树,使人们对灵感思维的认识进入了一个崭新的阶段。     

钱学森创建的“工程控制论”在中国的传播和发展

1954年钱学森在美国出版<工程控制论>一书,创立了"工程控制论"这门新的技术科学.1955年钱学森归国之后,积极推动工程控制论在中国传播和发展,逐渐使这门新兴学科在国内形成为健全的人才培养、理论研究和工程应用体系,对中国现代高科技事业的迅速发展提供了科学支持,推动了中国系统科学的发展.     

钱学森对建筑科学技术大部门的战略思考

在建筑科学技术领域,钱学森站在马克思主义哲学的高度,纯熟地运用系统思想和系统方法,高瞻远瞩地、独具匠心地提出了一系列在建筑科学技术领域有深远影响的战略思想:提出要建立一门新的技术科学———城市学;提出未来城市发展的模式———山水城市的战略构想;提出“建筑哲学是建筑科学技术大部门的领头学科”;提出要区分宏观建筑和微观建筑的思想;提出建筑科学技术作为独立的一个科学技术大部门并且构筑了体系结构.这些战略思想为建筑科学技术理论的发展和实践的推进都打下了坚实的基础     

《钱学森书信》的当代意义及哲学价值

《钱学森书信》是钱学森科学思想和观点乃至他对做事、做人、做学问态度的生动体现。它不仅是我们学习钱学森为人治学的好书,而且是一部以马克思主义哲学为灵魂的百科全书,里面蕴涵着丰富的马克思主义哲学思想。深入学习和研究钱学森的学术思想,对当今我们进行科学实践,学习和运用马克思主义哲学极具重要的意义和启迪。     

钱学森科技创新思想研究(上)

钱学森以马克思主义哲学为指导,运用矛盾论、实践论、系统论的观点,创造性地建立了现代科学技术体系结构。该体系揭示了现代科学技术发展的整体情况,其内容几乎囊括了人类认识世界、改造世界的全部知识。钱学森把科学认识论发展为科技认识论。他创建了交叉科学的认识论与方法论。此外,他还创造性地提出了复杂性科学的研究方法。     

首届“创新中国论坛”求答“钱学森之问”

2010年10月30日,以求答钱学森之问:中国如何培养创新人才为主题的首届创新中国论坛在北京师范大学英东学术会堂拉开帷幕。美籍华裔物理学家、诺贝尔物理学奖获得者李政道担任论坛主席。论坛围绕求答钱学森之问的主题,就创新人才培养展开深入探     

浅谈高等音乐教育中存在的“钱学森问题”

刚刚去世不久的科学家钱学森生前提出的关于大学创新性人才培养的问题,被人称之为"钱学森问题"。高等音乐教育也同样存在这一问题,作者从高等音乐教育的基础、音乐与其它学科关系、高校音乐教育改革与教育创新等几个方面进行了分析。     

从钱学森手稿分析其对毛泽东思想的 学习与领悟

钱学森自1955年回国之后,就开始系统地学习毛泽东思想,并践行终身。他不仅大量地阅读了毛泽东的著述,了解毛泽东思想的主要内容,而且还对毛泽东思想的形成过程和主要来源进行研究分析。在此过程中,钱学森对毛泽东思想的核心要义产生了深刻领悟,并以自己丰富的知识和经验,深化和充实了毛泽东“技术革命”思想的内涵。     

钱学森对现代科学技术体系总体框架的战略思考

钱学森坚持以马克思主义为指导,运用系统方法构筑了现代科学技术体系,甚至人类知识体系的总体框架。马克思主义哲学体系是现代科学技术体系的指导思想;前科学技术体系是现代科学技术体系得以丰富和发展的深厚土壤;现代科学技术体系由11个要素三个层次构成。11个科学技术大部门划分的创新之处主要在于运用"矛盾论",从着眼点和侧重点之不同来研究整个客观世界;三个层次的划分的创新之处主要在于运用"实践论",从理论与实践结合的紧密程度来划分的。现代科学技术体系具有整体性和开放性两个突出的特点。现代科学技术体系具有重大的战略意义。     

钱学森与航空航天科普

以钱学森对《航空知识》杂志的关注与帮助为主线,向人们展示了钱学森在年轻科技工作者的培养、著作、科技名词、群众基础、青少年科技教育以及艺术上的重视和支持,钱学森对科普事业尤其是航空航天科普的全面关注,以及虚怀若谷、实事求是的科学态度成为壮我中华的不竭力量。