“争做人质”传递感人正能量

“我自己留下做人质,请求您让学生离开”,“我来换,行不行？”6月10日上午,湖北潜江浩口镇三小发生的一幕幕至今令人震撼。面对劫持人质的犯罪嫌疑人,在场的小学女教师秦开美提出,放开被劫持的50多名小学生,自己留下来做人质。女教师独自一人成为人质后,闻讯赶来的几名镇干部又与歹徒谈判,放开女教师,由他们来做人质。最终,镇党委副书记王林华替换了女教师,在危急时刻与犯罪嫌疑人周旋,直至警方狙击手果断开枪击毙歹徒。     

保护古村镇是我们责无旁贷的历史责任——访省旅游局副局长高扬先

正《民族论坛》:1986年国务院公布了第一批历史文化名城,提出了要对文物古迹集中的小镇、村落进行保护。随后,各省就开始了历史文化名镇的命名工作和古镇的世界文化遗产申报工作。如今,古村镇旅游已经成为一大热点。湖湘大地历史悠久,古代城镇和村落资源极为丰富,大湘西地区尤其突出。请问大湘西古村镇旅游发展的现状如何?高扬先:大湘西境内古村镇资源众多,境内分布着诸多特色古村镇、百年老宅及特色古民居。目前已     

西汉后期主流话语中“文”的含义及其文化意蕴——以《盐铁论》为中心

中国古代没有现代意义上的“文学”概念,与之相近的是“文”.“文”在中国古代主流话语系统中具有极为重要的意义,其含义极为丰富,不仅包含着诗词歌赋之类属于现代“文学”范畴的文类形式,也包含着中国古代典章制度与文化符号体系,而且还是古代知识阶层价值取向、精神旨趣、审美趣味的话语表征.“文”的历史源远流长,原本为西周贵族阶层所建构并极力推崇,但是在春秋战国乃至西汉前期,“文”一直受到来自儒家之外的诸子百家以及执政者的轻视、遮蔽与质疑.到了西汉后期,在主流话语中这一概念才渐渐获得正当性乃至神圣性.     

段玉裁校勘实践中的辩证思维观

段玉裁是清代著名文字学家,也是皖派校勘学家的代表之一。其对《说文》的校勘集中体现在《汲古阁说文订》和《说文解字注》中,两书的校勘方法虽有不同,但都有哲学辩证思维的成功运用。梳理段氏在《说文》校勘方面的成就与不足并对相关问题加以讨论,有助于理解《说文解字注》哲学辩证思维在校勘学中运用之得与失,以便全面准确评价段氏在《说文》学研究上的价值。     

论文化工业的道德冲突和路径选择

主体的二重性、资本逻辑和现实基础的非理性,是造成文化工业道德冲突的内在原因。文化工业改变着现代人精神生活的环境,并对个体价值观和道德品格养成产生影响,甚至会侵蚀作为社会总体精神图式的信仰体系。马克思主义文化理论揭示了社会精神生产的内容和样式,文化工业应当在文化的传承与创新之中实现人的完善。     

宋濂经学思想初探

宋濂作为金华儒学之代表人物,学出多门,思想驳杂,受浙东事功学派影响,十分重视经学的致用之能,积极发挥经学在为文、教化、个人修身等方面的作用。同时宋濂受陆九渊心学影响,重视心之能动性,提出"六经皆心学",使经学心学化。作为文章大家,宋濂受道学思想影响,强调为文重在明道,以经学作为文学之指导,养气明道以为文,使文学有益世用。     

齐梁士人的两大特征及其文学史意义

盛于南朝刘宋时代的士族博学之风,发展到齐梁时代,形成了士人"博学"、"能文"和"以气类相推毂"的两大显著特征,而且这两点在全社会的普遍化程度,也远远超出了此前各代。这实际上是士人"个体自觉"和"群体自觉"进一步发展的重要标志,它不仅对当时的文学发展起到了积极的推动作用,也为唐代文学辉煌期的到来作出了多方面的准备。     

指称对象的类比转义：中国传统文化中的“文”——以《文心雕龙》为例证

中国传统文化语境中＂纹理＂、＂花纹＂意义上的＂文＂通常又被用来泛指事物所呈现出来的外在形貌。基于人与自然万物的基本相似性和统一性,刘勰把文纳入到对整个宇宙人生、自然界的统一思考中,由天地万物有文类比推出人也有文,人文的可理解性作为书本,作为言语道出自身。作为＂群言之祖＂,《五经》就是形文、声文和情文的统一体。这种＂文＂既指称一切用书面文字固定下来的文本,亦指历代以口头形式流传下来的话语。它提供着一种关系结构的模式,在最直接的同时也是最广泛的意义上,它在言说中使一切陈述、一切文本因为言语而联系起来。     

文化工业理论视角下的中国电影产业内部研究综述

文化工业理论并不是一个新课题,但因其强烈的批判性和否定性非常适合用于研究新的市场环境下的中国电影产业的发展。针对这一研究方向,国内已有众多学者给出精心独到的分析和见解。本文将从文献综述的角度对这一视阈下的理论分野进行梳理和分析,从生产和接受两个角度辨析出转型期的中国电影产业如何在困境中发展自身。     

广州十三行历史街区的生存危机与保护复兴

广州十三行历史街区曾是大清帝国"一口通商"的门户,是中国古代社会向近现代社会转型的一个突破口,具有划时代的历史意义和纪念性的文化价值.根据国际通用惯例保护复兴历史街区,可以获得"文商旅"共生共赢的效果.当务之急必须克服那种破坏性的建设方案和行为,整改乱象环生的低档次批发市场,坚持"一带一路"发展方向,打造具有国际性内涵的十三行文化旅游区.