浅论公开市场业务

浅论公开市场业务张立关键词：公开市场业务，动态操作，防卫操作，技术方式中国人民银行开办的公开市场业务于今年四月九日正式推出。此次操作以１９９６年财政部发行的无纸化短期国债为操作工具，１４家商业银行为交易对象，采取公开利率招标的方式，通过人民银行的公开...     

整体评价视角下量的防卫过当的理论建构

认为超过正当防卫时间界限的情形完全不能成立(量的)防卫过当的传统观点,会限缩《刑法》第20条第2款的适用范围.在防卫人实施了一连串反击行为的场合,应坚持整体评价防卫行为的原则.针对正在进行的不法侵害,出于连续的防卫意思实施的一体化防卫行为,明显超过防卫时间界限而造成重大损害的,构成量的防卫过当.量的防卫过当情形存在违法减少和责任减少的双重宽恕事由,具备防卫过当减免处罚的实质根据.基于我国刑法中防卫过当的特殊构造,只有后续行为单独造成重大损害时才成立量的防卫过当,其余情形则认定为正当防卫.     

《中美租借协定》之“防卫用品”供应初探

《中美租借协定》之“防卫用品”供应初探刘达永《中美租借协定》［１］是第二次世界大战期间中美两国政府签订的重要协定。自中国抗日战争以来，中美两国政府签订了多份协定或合约，而此协定当最具政治色彩，留待人们对其研究的问题又最为错综复杂。中美《租借协定》于１...     

日本安全战略面临全面调整--评安全保障与防卫力量恳谈会报告

小泉首相的私人咨询机构最近向小泉提交了题为《面向未来的安全保障与防卫力量构想》的答询报告。该报告提出了日本 2 1世纪的“统合安全保障战略” ,通过采取日本自身的努力、与盟国和国际社会的合作等综合性手段 ,实现“保卫日本”和“改善国际安全环境”两大战略目标。并提出 ,要改变“基础防卫力量构想” ,建设一支多机能而有弹性的防卫力量 ,使其能灵活、迅速、有效地对付各种新型威胁 ,在确保日本安全的同时 ,使日本自卫队在国际安全事务中发挥越来越大的作用 ,为实现政治大国目标增添筹码。     

对我国正当防卫制度的几点思考

正当防卫是我国刑法规定的一项重要制度,1997年新修订的刑法对旧刑法中的正当防卫制度做了修改,但笔者认为新刑法中的正当防卫制度中的有关不法侵害的界定、防卫过当方面制度、无限防卫权的规定、“行凶”的指向问题以及文字表述方面还有待完善。     

我国语境下的实质违法性争论

德日刑法学语境中实质违法性部分关于行为无价值论与结果无价值论的纷争,在我国传统犯罪构成中应话语转换为关于社会危害性内容的讨论。通过对无价值、法益、规范的内容和我国立法模式的分析可知,对社会危害性的认识不能脱离前置法的规制范围而单独在刑法场域内进行讨论,否则会使论争成为无源之水。由于现有讨论各自坚守的概念不同,导致行为无价值论与结果无价值论的交锋始终未能在同一对话平台展开,概念厘定是理论交锋有效性的基底。基于对理论前沿的掌握,目前通行的是一元的结果无价值论与二元的行为无价值论的交锋。通过对社会危害性在前置法、刑法领域的不同呈现,认定其内容应为客观判断而不伴随主观认识,进而得出我国应主张结果无价值论,并运用于实务中偶然防卫的例子加以佐证。     

正当防卫的时间要件界定——危险理论的提倡

“涞源反杀案”最终以检察机关的不起诉决定而结束，但是该案也反映出我国在正当防卫时间要件的认定上没有形成统一的标准。防卫时间分为开始时间与结束时间，学界对开始时间与结束时间的认定进行了探究，但是都不可避免地存在种种局限性。在正当防卫时间要件的认定上应秉持危险理论，对于开始时间的认定需要采用急迫危险说，对于结束时间的认定需要采用危险消除说。同时，对于危险的认定应该以主观论为标准，而该论分为防卫人认识说与一般人认识说。两种学说各有利弊，而将防卫人认识说与一般人认识说相结合所形成的二元主观论更有利于对危险的准确认定。以危险理论与二元主观论分析“涞源反杀案”，可知该案的处理结果兼具正确性与合理性。     

学会自嘲 放飞心情

从表面上看，自嘲是拿自己开玩笑，实质上却是一种境界与豁达。自嘲是人们心理防卫的一种方式，是生活中的一门艺术，是自我安慰和自我帮助的一种手段。自嘲也是一剂平衡自我心理的良药，既给别人带来欢笑，也让自己放飞心情。有了好心情，就会使我们更加健康长寿!     

碉楼与乡村防卫设施演变-以中山地区为例

以田野调查的资料为基础，结合文献资料记载，来考察香山（中山）地区乡村的防卫设施的具体内容、演变过程、演变背景等问题。民国时期，作为防卫设施的一种，公众碉楼和私人碉楼在香山地区非常常见，在乡村防卫以及乡村防卫设施的演变中，都有非常重要的地位和作用。     

试析中国近现代民族主义的特征——以法德民族主义特征为参照

中国近现代时期的民族主义是在中华民族内忧外患的复杂背景下诞生,因此其自身具有对内的反抗满清统治和对外的反抗外来入侵的双重内涵。西方的民族主义,以法德为代表,具有明显的"内向性"和"外向性"特征。两相比较可以看出,中国近现代史上的民族主义兼有法德两种民族主义的部分特征。这两重效应,既体现在在政治上,也体现在文化上;既是内向的,还是外向的。这种特点产生于救亡图存的需要,也最终为救亡图存作出重要贡献。