为“奸臣”潘仁美叫声屈

湮没在历史中的不只是真相,还有那一个个鲜活的面容。在中国,杨家将的一门忠烈深入人心,而潘仁美则是一个大奸大佞的小人。这个遭人痛恨的潘仁美在历史中真有其人,只是名字中间少了那个仁字,名叫潘美。只不过,这个历史中真实的潘美,却是一位足以被后人敬仰的正面人物。     

贞观时期民族政策刍议

唐贞观时期，疆域空前辽阔，“东极于海，西至焉耆，南尽林邑，北抵大漠，皆为州县，凡东西九千五百一十里，南北一万九百一十八里”。在这广袤的国土上形成了一个统一的多民族国家。史籍记载：“弱水、流沙，并鞲轩之使；被发左衽，皆为衣冠之域，正朔所班，无远不届”。在唐王朝的边疆地区，分布着众多的少数民族，有各种强弱不一的民族政权，东北主要有契丹、奚、室韦和棘辐，     

秦汉至隋唐王朝的皇权象征与权力运作

中国古代王朝的整个政治结构与权力运作，是围绕着皇帝和各级官吏发展起来的。皇权又是封建王朝基本权力的渊源。皇权的表现形式，既有其各级政府机沟内部的决策运作，也有令其臣民望而敬畏服从的外部象征c二者互为表里。互相配合，形成封建王朝政治的核心。本文拟对皇权的外部象征作些探索，以就教于方家。一、都城与宫室都城与宫室是皇权最重要的外部象征之一。西汉初年，刘邦与项羽争战时。丞相萧何留守长安，修建未央宫，立东阈、北闭、前殿、武库等宏大建筑。刘邦返长安，见其壮丽，很不高兴，对萧何说：“天下匈匈，劳苦数岁，成败来…     

特区名编在“简单爱”中惨遭杀身之祸

2006年1月13日，广东珠海特区香洲区新加坡花园发生一起凶杀案：珠海某报编辑部主任王朝在自己的轿车前，被人用刀分别刺中喉咙、左后腰部，致使腹动脉破裂，引起失血性休克死亡!案发后，该事件不仅在特区引起了轰动，就连香港、澳门的媒体也纷纷给予了关注。随着记者近日的深入调查采访，该案背后一段令众人欷，欺的曲折情感故事浮出了水面……     

一个娃娃王朝

东汉末年的王朝，是“王小二过年，一年不如一年”，个个是一般高的娃娃皇帝。这样的皇帝阵容，对一个朝代来讲，已经到了日暮途穷了。     

“实”与“虚”:朝鲜王朝的“女史”——兼与中国古代“女史”比较

朝鲜王朝的“女史”作为职官并不见诸其官方典籍制度，但也随侍王后，参与一些宫中仪节，为王妃提供顾问，甚至为国王管理文书，实质上承担一定的宫中礼职和文职工作。虽然朝鲜君臣较为看重传统的“女史之法”在监戒宫闱、记功书过等方面的作用，新兴士林派大臣又有恢复设立“女史”作为史官的提议，但最终未能得以落实和施行。从具有“史学意义”到实则强调义理教化的“道德意义”,朝鲜的“女史彤管之法”于“虚实之间”,很可能成为了存在于女性“道德文章”中的一种特殊符号和话语形态。     

西周史研究的一部力作——评《西周王朝经营四土研究》

随着考古学突飞猛进的发展,研究西周史的资料日渐丰富。与此同时,越来越多的学者开始将文献材料和丰富的彝铭材料相结合,井参考借鉴相关学科的研究成果和理论方法,对酉周王朝的构成以及疆域开拓等问题作了细致的研究。文中涉及上古时代处于中原的王朝的历史地位重新进行全方位的检讨和审视。周书灿博土撰著的牺周王朝经营四土研究》（中州古籍出版社2000年4月出版）一书正是在广泛吸取前人的研究成果的基础上,充分利用史籍文献和考古材料,并结合古文字学、历史地理学的研究成果和文化人类学的理论方法,就西周王朝对四土疆域的开辟及经营这一…     

寻找被遗忘的王朝

２０００年年初以来，随着中外媒体不断报道，号称“东方金字塔”的西夏王陵，再次引起世人注目。尤其神秘王陵被发现的经过，那个“谜一样的王朝”在历史上的消失，及西夏后裔今天的情况等，更引起人们的浓厚兴趣。为弄清隐藏在这条新闻背后的一系列“热点”问题。日前记者循着王朝遗迹，在原西夏都城“兴庆府”故地进行了追踪采访，试图揭开“冰山一角”。 西夏王陵偶然被中国军人发现，有关专家无不为之震动：其规模竟与河南宋陵、北京明十三陵相当．且在中古时期的丧葬文化史上独树一帜！ 关于西夏帝陵的记载最早见于《宋史·夏国传》，…     

白山靺鞨史论

靺鞨是我国东北边疆地区的重要古民族之一。南北朝时期发展演变为七个大的部落,白山靺鞨即为七部之一。与其他六部相区别的是,白山靺鞨一向臣属于高句丽,是高句丽对外扩张战争机器的有机组成部分之一。高句丽灭亡后,白山靺鞨又帮助粟末靺鞨建立了渤海王国。因此,研究白山靺鞨的形成、发展、演变史,及其与中央王朝关系,与高句丽关系,与渤海王国关系,无疑是东北民族史研究领域里的一个重要课题。它有助于我们深刻认识靺鞨民族与中央王朝的关系,也有助于我们深刻认识靺鞨民族与高句丽民族的关系。     

卷首语

文学人类学研究栏目主题为"玉帛之路——丝绸之路形成史考察",叶舒宪《鸠杖·天马·玉团——玉帛之路踏查之武威笔记(二)》,通过河西走廊上历来向东输送最多最频繁的两种物——玉石和马匹来解说中原王朝与西域民族间贡物贸易的纽带关系并诠释中国所以为巨大版图之多民族国家的道理。易华《齐家玉器与夏文化》通过玉文化的盛衰来说明齐家文化是东亚文化的组成部分并反映了夏朝的时代特征和社会状况。冯玉雷《玉帛之路环腾格里沙漠路网考察报告》腾格里沙漠是游牧文化与农耕文化