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21.
陈染为中国读者提供了完全崭新的创作,向世人展示了奇特的女性生存方式.她的小说无论在人物塑造、情节设置还是情绪表达上,都形成了一个固定的模式.精神萎顿、生命力衰竭、拒绝行动的生存方式是陈染笔下女性的最重要特征,完全从潜意识、性、爱欲的角度表现女性,多写同性恋、恋父对女性造成的巨大伤害.小说中的情节类型均与西方某些文艺理论相对应,在小说情节模式背后总是隐藏着一个理论模式,而且理论模式对情节模式的生成起着至关重要的作用,情节模式往往是对理论模式的演绎说明.这些使陈染的创作能够独树一帜,但同时也对创作形成了巨大的束缚.  相似文献   
22.
20世纪 90年代初 ,林白、陈染在继承前辈女性叙事风格的基础上 ,剥离了一切社会、历史、文化、政治的内容 ,从“另一扇开启的门”走出 ,开始女性躯体的诗意之舞 ,建构让男人走开的精神憩园 ,以此来与男权中心文化分庭抗礼 ,从容展开与男人的对视 ,从而建立独立自足的女性话语空间。她们作品中的女性意识得到史无前例的凸显 ,女性意识由过去的朦胧模糊走向了清晰完整的阶段。然而 ,她们试图建构纯粹的女性私语空间 ,不免又使女性意识陷入了孤芳自赏的自恋境地。因此 ,只有开拓更深远的文化视野 ,提升更高的精神维度 ,女性主义文学才会更加独立、更加成熟 ,女性意识也才会愈加圆熟自足  相似文献   
23.
20世纪以来,女性的声音浮出历史地表,女性主体意识不断上升,但部分思想敏锐、举动卓异的知识女性,依然孤独焦虑。很多文本中,男性处于中心位置,女性不可能完全成为言说主体发出自己的声音。陈染以其得天独厚的女性经验和陈染式的智慧,深入到女性内心,让女性成为言说主体,塑造了黛二等一系列具有孤独、虚无、自恋、敏感等性格的知识女性形象。  相似文献   
24.
在新时期创作中,陈染是对孤独进行持续的真诚关注和全力深度书写的女性作家中的少数之一。她的生活经验相当程度导致了并形成了她看取世界、认识人生的基本定势。陈染抛弃宏大背景,关注女性中心意义的构成,她的孤独体验,最终表现为存在主义的哲学思考。陈染通过作品中的一个庞大的女性孤独者家族,传递着对人类孤独存在的独特体悟。  相似文献   
25.
陈染、林白以个人化写作展示了女性隐秘的内心世界,其作品以女性主体成长为核心,从女性经验出发,叙述了女性从童年经历青春期到成年期的个人成长经历;表现了女性身体的自我确认、心灵的自我认知和人生的自我探求,归还了女性在现实生活中的本真面目,真正表达了女性被男性视角所歪曲、遮蔽的体验和欲望,书写了一部详细的少女成长史,揭开了女性的斯芬克斯之谜。  相似文献   
26.
90年代的文坛,女性私人化小说的出现曾引起广泛的关注.其中,陈染的小说无疑是最具代表.在陈染的小说里处处充满了桀骜不驯的叛逆精神和深度追求.母/女(子)关系从来都是人类最亲密、最圣洁的关系.然而在陈染的作品中父女、母女间的血缘联系褪去了伦理化、神圣化的伪饰,呈现出赤裸的人性原色.塑造与"慈母"背道而驰的母亲形象源于女儿自我认识产生的"母亲批判"意识,母亲批判是女性成长道路上自我认识的必由之路.通过解构传统的母亲形象,以达到扰乱父权制的象征秩序.  相似文献   
27.
中国当代女作家陈染三十余年来一直专注于女性生命经验的书写,在这个过程中,法国作家杜拉斯对其创作风格的形成起到了重要的滋养作用。比较分析陈染与杜拉斯的作品,可以清楚地看出在孤独景象的描绘与互文手法的运用上两者均存在相似之处,但陈染的创作明显呈现出影响后的创造与新变。  相似文献   
28.
在当代女性文学写作阵营中,陈染卓尔不群,她主张的个人化写作曾引起批评界的众声喧哗。她的女性文本常常以个人独特的生存体验折射女性集体的生存体验,女性意识比较纯粹。陈染尊崇越是个人的越是全人类的,在创作中她始终保持着内省的姿势,将思悟作为一个个人自身的价值,寻索着人类精神的家园,从而力求抵达“如同飞着”的文学境界。  相似文献   
29.
20世纪90年代女性作家中,陈染以先锋的姿态开创了私语创作,"个人经验"和"躯体写作"成为她执拗地述说方式。十余年来,她一直在中国文学主流之外的边缘小道上吃力地行走:固执地坚守自己的性别身份。以一个女性的绝对身份宣称:我们首先是人,我们又是女人。该文力图通过对陈染文本中"恋父与弑父"、"异性恋与同性恋"、"自恋与自强"之间的矛盾关系,进一步揭示陈染女性文本实验中的特点。  相似文献   
30.
林白、陈染是20世纪90年代中国女性文学的代表作家。她们通过对传统男权意识主导下的社会生活进行探讨与分析,进一步肯定了现代女性的自我价值。她们颠覆了传统温顺贤惠的女性形象,成为具有复杂情感世界、充满蓬勃生命力的"另类"女性。  相似文献   
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