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141.
石健 《佳木斯大学社会科学学报》2015,(1):97-100
靳以在《雷雨》发表中起了什么作用,历来众说纷纭。他对《雷雨》态度究竟如何,则乏人探讨。结合靳以的文类选择、文学观念,包括对曹禺其他剧作的评论,可以探究他对《雷雨》的真实态度,即他对此作很可能并不欣赏且存在隔膜。这是一个切入研究其文学趣味,包括编辑思想的重要突破口。 相似文献
142.
翟瑞青 《江汉大学学报(人文科学版)》2001,(2)
20世纪初期 ,作为儒家文化核心的封建伦理道德在人性解放和人道主义的审视之下 ,受到现代作家最为严峻的拷问 ,曾被封建礼教所不容的封建大家族中的“小母亲”和“大儿子”之间产生的恋情在新的时代背景中被现代作家重新审视 ,成为作家否定摧残人性的封建伦理道德 ,肯定女性正当人性追求的武器和瓦解与颠覆男权文化中心话语的注脚。 相似文献
143.
“黑暗王国”的叛逆者——评奥斯特罗夫斯基《大雷雨》中卡杰林娜的艺术形象 总被引:1,自引:0,他引:1
杨艺 《重庆大学学报(社会科学版)》2001,7(3)
论文通过对悲剧《大雷雨》中女主人翁卡杰林娜艺术形象的评价 ,揭示了该形象鲜活的个性特征和独特的人格魅力 ,使人们懂得 :自由、平等、幸福的生活不会自行从天而降 ,唯有为之勇敢斗争 ,不懈追求才是高尚的 ,值得颂扬的。 相似文献
144.
宋建军 《新疆石油教育学院学报》2004,7(1):140-141
曹禺的话剧创作以精湛的艺术形象反映生活 ,展现深刻的社会和时代内涵 ,标志着“五四”以来中国话剧创作划时代的重大成就。本文试图从人物塑造的矛盾性、发展性、差异性、合理性和生动性等方面对《雷雨》中几位主要人物形象略作探讨。 相似文献
145.
张林 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2006,28(2):54-57
幻灭感是人生难以避免的悲剧之一,《雷雨》中的人物,都不同程度地经历了梦想的幻灭从而导致了悲剧的产生,其中又以周朴园和鲁侍萍的幻灭最为深刻和复杂。从这一视角审视这部悲剧经典,可以更好地把握人物形象的真实性、丰满性,在巧合背后悲剧的必然性以及作家对人生的深刻认识。 相似文献
146.
147.
杨敏 《江苏教育学院学报》2007,23(5):64-67
在曹禺精心营造的以《雷雨》为代表的戏剧世界里,弥漫着强烈的悲剧色彩,灌注着浓郁的悲悯情怀。人生历程中的苦痛所产生的悲苦感受与自我悲悯,让曹禺产生了“生存之畏”,这种“生存之畏”又使得曹禺在潜意识里把个体导向了人类群体,转向了对人生、甚至对整个宇宙天地的同情与怜悯,从而显现出一种人文主义的关怀和悲天悯人的情怀。这种人性光辉下蕴含的心灵状态是高尚人格的基本标志,其深刻的内涵,是博大的胸怀、仁爱的情感。这些构成了曹禺作品人文主义的思想意蕴和超越世俗的审美价值。 相似文献
148.
<正>《雷雨》于1934年发表,以其深邃的内涵、卓越的艺术、鲜明的人物蜚声剧坛,成为中国话剧的经典。曹禺先生成功地塑造了八位人物,蘩漪是其中最为光彩夺目的人物。她的 相似文献
149.
杨淑慧 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,(Z3)
本文以女性自我意识觉醒为主线,将美国女作家凯特.肖邦的《觉醒》与中国现代杰出的戏剧家曹禺的《雷雨》进行对比、研究,通过分析两位女主人公觉醒、反叛及追求独立的相同的心路历程,进而分析两位主人公不同的悲剧结局。 相似文献
150.
孙荔 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2000,(3)
从原型批评的角度解读《雷雨》,其中的原型可分为四种 :贯穿全剧的“雷电”原型 ;人物形象上的“复仇者”原型 ;情节发展上的“乱伦”原型和“因果报应”原型 相似文献