南汉村音乐会“韵”与“乐”结合的探讨

廊坊市广阳区南汉村音乐会源于佛教音乐,区别于其它音乐形式。其演奏风格以沉稳庄严,经文能消除世人心中杂念,超渡亡灵为主,有着浓厚的古乐音韵,吹、打、念相结合,从内容到形式整体贯穿佛家慈悲和戒心魔的理念。南汉村音乐源属于佛教音乐,现保留下的曲牌和几套僧衣、经书年代较远,演奏风格来古朴典雅,音乐会奏曲雅俗共赏。     

当年那个宣传队里

一个冬天的早晨,大雪封门,无需出工,已经上午10点多钟了,我们几个知青贪恋被窝里的温暖,赖在床上。这时一个青年人走进我们的房间,矮矮的,面色红润,精神饱满,头戴当时最时髦的绿色军帽,显得英气勃勃,他进门就大声喊道:"你们好舒服呀!"这位不速之客就是我插队所在大队的毛泽东思想宣传队的队长,他拜访的目的就是网罗知青中的文艺骨干,趁着农闲把宣传队搞起来。有些知青插队后很少出工干农活,大多是利用自己的一技之长干些所谓的杂事,如当老师,当记工员,当材料员,当林场护林员等等。我们几个要好的同学插队后一直搞宣传,那时农村还在搞"红海洋",家家户户,门前门后,墙壁上都要刷标语,写口号,宣传毛泽东思想,宣传"文化大革命"。由于我们会写美术字,因而还被公社抽     

戏曲史料建设的一大贡献——读吴晟教授《明人笔记中的戏曲史料》

吴晟先生《明人笔记中的戏曲史料》（江西人民出版社，2007年出版，以下简称《史料》）一书，围绕《中国古典戏曲论著集成》之外的明人笔记开展整理工作，广泛搜集、辑录了明代72位作家、77部笔记中与戏曲有关的史料，涉及明代戏曲的剧目、作者、演出形式、艺人活动、杂戏体制及其对周边国家的影响等内容，加以考订注释，汇为一编。此工作看似平易，实属艰难。往往一部书中，仅得二三句，或者只字全无。     

郑绪岚用生命演绎爱情绝唱

一个是阆苑仙葩/一个是美玉无瑕/若说没奇缘/今生偏又遇着他/若说有奇缘/如何心事终虚化……     

话剧民族化的新进程——新时期话剧演出形态的新变化

新时期之前,话剧民族化的进展十分缓慢。独尊斯坦尼斯拉夫斯基,舞台成了再现生活“真实”的空间,既与我国戏剧美学、观众欣赏习惯不协调,又显得单调。新时期以来,话剧艺术家思维定势被突破,创新成为时尚,出现了前所未有的中国戏剧美学与西方现代主义戏剧美学大交流、大融合。我国戏曲虚拟、写意,将生活诗化等假定性表现手段被用于话剧导演之中。首先,是使舞台由再现的物理空间,向表现的、心理空间转化了;第二步又大胆地将写实与写意结合,将生活诗化,从而使演出形态向民族化迈出了新步伐。     

戏逍堂,灯火通明的话剧工厂

近几年,在北京戏剧市场极度疲软的状态下,一匹"黑马"杀出:没有明星演员、没有大制作的小剧场爱情戏剧开始占据各个黄金演出档期,并从一开始的亏损迅速进入赢利阶段,"戏逍堂"戏剧工坊成立一年多了,在这一年多里,"戏逍堂"在入艺实验剧场这片阵地上曾上演了300多场话剧,这个惊人的数字迫使"戏逍堂"继续扩大自己的战果.     

58岁董事长反串跳芭蕾

2008年8月22日,重庆市南滨路美心金色大厅里,正在进行一场精彩演出。台下2000多个座位爆满,台上飘起点点雪花,北风那个吹,雪花那个飘……,轻柔、凄美的歌声在剧场回荡,面对东家杨白劳的逼债,身着红袄青裤的     

接到面试通知后

面试就像一场演出,求职者好比是舞台上的演员,他们总希望在面试时把自我才能和魅力完美展现;而面试官则像坐在台下的观众,他们的评价会决定演出的成败……面试既然是演出,那么"演员"讲究演技是必须的,如何展现最好的自己,如何赢得面试官的青睐……这些都是值得研究的问题。本栏目的一组文章就面试前的准备、面试程序以及如何站在面试官的角度来考虑问题等进行了介绍,希望能对正在求职的你有所帮助。     

白字戏来源研究概述——兼谈剧种研究之方法

潮剧与白字戏历史上是同一个剧种,都叫做白字戏,鉴于白字戏来源问题的众说纷纭及诸多疑惑,在研究剧种的形成时一定要从构成剧种的基本要素——演出主体、戏剧产品及戏剧受众三方面综合审视,孤立地看待研究对象则难免片面。基于此,乡社祭祀赛会是白字戏生存发展的温床,而外来剧种是其由小戏成熟为地方剧种的催化剂,地方小戏与外来剧种都是形成白字戏的不可或缺的两大要素。     

演出

我天天都要从抚州坐二路公交去上顿渡上班。这趟车很多人,尤其是早上上班时,人更多,车里总是人挤人。人多的地方,就会惹来小偷。几乎每天,我都看得见一些东张西望或者说贼眉鼠眼的人。也是每天,都有一些人大喊大叫着说他的钱包或者手机被偷了。很多人都去报过案,但好像没人来管这件事。