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941.
文海良 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2015,18(5):168-172
所谓微制作,就是指利用智能手机、平板电脑等移动通讯终端作为音乐生产工具,突破时空局限的音乐生产活动。根据音乐生产的技术方式,我们可以把整个音乐生产分为“手工制作式”、“机械复制式”和“数字虚拟式”等不同的生产方式,但微制作与它们不同,因为它实现了音乐创制空间的流动化、创作时间的即时化和创制与传播的同步化,因而微制作是一种新的音乐生产方式。微制作的出现,大大推动了音乐生产日常化的步伐。 相似文献
942.
美国早期学习标准(以下简称《标准》)是世界范围早期教育行业专业化的典范,通过对美国艺术领域《标准》中音乐和动作部分的内容分析,可概括出早期儿童音乐与动作部分的主要指标与内容,包括:参与和探索多种音乐活动、音乐与动作活动中的回应、通过音乐与动作进行创造性表现和情感表达、理解和欣赏音乐与舞蹈四大分析类目。美国《标准》中对各种乐器探索的关注、对参与歌唱活动而非唱准音调的强调、对舞蹈和创造性动作方面指标的突出、对幼儿回应音乐元素过程的重视,为我国日后艺术领域课程标准的修订提供了一定的启示。 相似文献
943.
《西北民族研究》2015,(3)
在白龙江流经的甘肃省陇南市宕昌县聚居着一群自称为"bei"的人。长期以来,"bei"人认为自己是藏族,最直接的证据就是"bei"的发音与藏族的自称"bod"非常相近,但他们与其他地区的藏族在语言、服饰、风俗习惯等方面有着明显的差异性。近年来,当地不少知识分子通过古代文献的考察,认定他们是古氐羌人的后裔;宕昌县政府也从旅游开发、振兴当地经济的角度出发主推羌族概念,将他们认定为羌族。而正是这一族别的更迭,在当地乡民、知识分子以及不同年龄段的人群中间引发了族群认同上的争论,也引起了宕昌"bei"人在固有文化和音乐传统上的变更现象。本文即通过对宕昌"bei"人现存音乐事象的田野考察,探讨在近几年来宕昌"bei"人羌化这一新的族群身份构建过程中,宕昌"bei"人的音乐事象发生了怎样的改变,"bei"人如何看待这些音乐传统的更迭,同时引申思考和挖掘其中所蕴含的学理问题。 相似文献
944.
回族流行音乐在中国流行音乐民族化热潮中发展了近30年,相关研究却凤毛麟角。作为当代回族文化之一,回族流行音乐集中体现了回族文化传统与现代的交会,并在回族地区和回族群众中产生了一定的影响。阐释和分析当代回族流行音乐的基本概念、生成机制、创作和消费群体、素材来源和发展趋势,不仅可见回族传统文化在当代的传承,也可见当代回族的精神需求、现代意识和审美情趣,还应看到回族流行音乐是回族音乐和流行音乐乃至回族文化和世界文化发展的双向追求。 相似文献
945.
音乐课程在小学素质教学中是很重要的一部分,其教学的方法、模式、目的和结构极大地影响着学生的思维和素质能力。在新课程标准下,小学音乐教学中培养学生的创新能力已成为亟待解决的重大课题。教师应当从引导学生学习,培养学生思维等方面进行突破。 相似文献
946.
在核心素养的要求下,教师在进行课堂教学时,除了要培养学生具备一定的音乐能力,更好地发现自身的潜能,更重要的是要让学生感受到音乐这门艺术的魅力,让学生具备一定的鉴赏能力。本文就如何开展初中音乐鉴赏教学进行了探究。 相似文献
947.
音乐教师卖海鲜征服吃货朋友圈
“稍微麻辣show”的小店坐落在伊宁市颇为繁华的北京路路段,但具体位置是在北京路农贸市场后面一个极不起眼的小角落.就是这样一个小店,在2014年一年就开了28家加盟店,这样,是否能勾起你的兴趣?
每次推开小店的门,老板娘陈娟要么在接电话,要么在对着手机叽里咕噜.原来,她是靠电话和微信在马不停蹄地接订单. 相似文献
948.
949.
950.
李兰梦 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2021,(4):0157-0157
音乐作为一门传统的艺术学科,其对于学生审美能力、创新能力、思维能力的提升具有重大的促进作用。现如今,伴随着素质教育改革的不断深入,社会、学校及家庭对音乐教学的重视程度不断上升,教师应灵活运用多元化的教学策略来创建高效、丰富的音乐课堂,以期促进高中学生学好音乐知识、享受音乐之美。 相似文献