自由共道文人笔——90年代思想史中的“道学”与“儒林”

希望多一些有思想的学术和有学术的思想。……我不认为学术和思想必将陷入非此即彼的矛盾中。思想可以提高学术,学术也可以充实思想。它们之间没有“不是东风压倒西风,便是西风压倒东风”那种势不两立的关系。而且我也不相信思想竟如此脆弱,会被救亡所压倒、被学术所冲淡。——王元化     

顾准在中央党校的思考

作为我国杰出的思想家、经济学家,顾准先生在马克思主义理论研究、经济理论研究、会计审计研究、税务理论研究、中外历史研究等诸多领域,取得令世人瞩目的成就。上世纪五十年代在中央党校读书期间,顾准的思想逐步走向成熟。本文仅就顾准在这一时期的所思所考,作一简单的评述。一刘勰《文心雕龙》称"神思"为:"文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载;悄然动容,视通万里;吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之     

自由完美的身体的表达——读布尔斯廷、埃斯库罗斯、《希腊城邦制度》和顾准

人体是古希腊赞赏不够表达不尽之事物.古希腊的人体是阳光下闪耀着光辉的自由完美的身体,而且,阳光下的完美也全然戒除了情欲等轻浮的成分.     

把国王"弄成可以惩罚的"——读《希腊的僭主政治》

<希腊的僭主政治>的作者是英国的乔治·格罗脱(George Grote.原著为History of Greece,可译为<希腊史>),<希腊的僭主政治>是<希腊史>中的一个章节.我这里读的是顾准的译文.     

（二）诗歌界的顾准

中国需要有人为之号哭。可是，中国人只知道为之骄傲、为之歌颂。万一有一个什么人不为之骄傲、不为之歌颂，这个人就必定会被看作异端。所以，那些不为之骄傲、不为之歌颂的人，多半只能停留在腹诽的状态，而不敢往前发展。需要来自生命底部的大爱大勇，才会把那独异的感情真实地表达出来。号哭当然是独异的一种，诅咒我看也是可以的。     

把顾准还给历史——顾准的诞生与争论

在中国思想史上,顾准的诞生首先是中国人的一个精神事件,特别是当代中国知识分子精神史、当代中国思想史上的一个重大精神事件。思想顾准成为精神事件,是其在当代中国思想学术界的地位及其内容所致。随着顾准的诞生,争论也随之而起:是否有“两个顾准”?顾准思想中的学术性问题?顾准是怎样的思想家——自由主义、马克思主义抑或民主社会主义?学术争论是应该的,但,那些脱离历史的、简约而单向的表白不仅无助于对顾准的研究,更无助于对当下思想学术界讨论环境的建设。     

中国的哈耶克:顾准的市场经济思想与比较

顾准是倡导社会主义市场经济的第一人,他的市场经济思想对中国20世纪中后期的改革开放在思想上产生有重要的影响。比较分析顾准的市场经济思想及与奥地利学派的代表性人物米塞斯和哈耶克的经济思想,对于总结20世纪中后期中国市场经济思想的变迁以及中国未来市场经济的发展,都具有重要意义。     

顾准——当代中国当之无愧的改革开放的思想先驱

今年是我国当代著名思想家顾准100周年诞辰。这个1935年加入中国共产党的老党员,在1949年新中国刚成立,就荣任华东军政委员会财政部副部长兼上海市财政局局长、税务局局长,与陈毅、潘汉年、方毅等同为上海市政府党组成员。1956年任中国科学院综合考察委员会副主任兼经济研究所研究员时,他就大胆提出了社会主义经济可以由自发展,并以市场价格调节的观点,成为新中国提出社会主义市场经济理论的     

顾准民主观之检讨

顾准对民主的思考主要集中在什么样的民主是可行的、如何理解民主的含义、如何保障民主的实现、民主的发展前景、民主的哲学依据等问题上。这些思考充分体现了他的思想批判立场,其对今天的民主建设的启示是:我们除了要注意夯实民主的经济基础与完善民主的制度建构,还要注意科学的民主文化的成长;除了有一个和谐的社会环境外,大众教育的发展与思想启蒙者的引领也是不可或缺的,尤其是后者,因为,大众经常缺少的不是面包,而是良知与品德。