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741.
住宅小区停车位权利归属若干问题研究 总被引:1,自引:0,他引:1
住宅小区停车位权利的归属问题引发了许多的社会矛盾,现行的<物权法>尽管对住宅小区停车位的权利作出了规定,但因为内容较为笼统,因而仍不能从根本上解决问题,如何从立法上解决住宅小区停车空间权利问题显得十分迫切. 相似文献
742.
孟万春 《延安大学学报(社会科学版)》2008,30(5):100-103
明末清初,伴随着一场轰轰烈烈的“湖广填陕南”的移民运动,大批居住在以今广东嘉应州为中心的客家人从广东辗转迁徙至今陕西商洛境内。他们居住的地方仍以“广东”命名,以示不忘其祖。商洛本地人称他们及其后裔为“广东人”,称他们说的方言为“广东话”。考察历史文献资料,对照客家话的语音特点,可以看出商洛境内的“广东话”其实是客家话与商洛本地话进一步融合形成的客家话的变体。 相似文献
743.
李大凯 《长江大学学报(社会科学版)》2012,(12):191-192
科学仪器作为科学认识系统的中介,在科学认识活动中发挥着重要作用,它和主、客体的联系都非常密切。但科学仪器这种主体性和客体性兼备的双重品格,造成了它在认识论归属问题上的模糊性。中介是与主体和客体并列的独立的科学认识范畴,主体化和客体化观点各有其问题,这些问题说明这两种倾向都只看到了中介的主体性或客体性,而忽略了其相对独立性,否定了中介作为第三要素的存在意义。 相似文献
744.
《宋史·吐蕃传》记载唃厮啰政权的宗教是"尊释氏"。由于史料的缺乏,现代研究一般认为唃厮啰政权时期河湟地区的佛教属于藏传佛教的范畴,或者认为受到藏传佛教和汉传佛教的影响。笔者不揣浅陋,通过对史料、资料的梳理,比较了吐蕃佛教和汉传佛教在河湟地区的影响,认为宋代河湟地区佛教发展进程中汉传佛教仍然在传播;同时在河湟吐蕃部落中佛教徒使用的语言是藏语,因此可将河湟地区的佛教归为历史上的藏语系佛教。 相似文献
745.
国际法院在解决领土争端方面认为,如果当事方没有提供充分的证据或直接证据以证明其领土主权的主张,推定得以审慎适用。国际法院所适用的推定包括不可反驳的推定、可反驳的推定和事实推定等。与可反驳的推定相比,不可反驳的推定不能通过证据推翻推定的事实。可反驳的推定与证明责任的转移存在着关联性。而且,可能解除或加重原告证明责任的分量。但是,推定的适用仅部分转移了当事人的举证责任,并非对全部证明责任的颠倒。国际法院关于推定的适用,对我国解决南海诸岛主权争端具有一定的启示意义。体现中国政府意志的"九段线"地图,以及越南等邻国对之予以承认或没有明确表示反对,对证明南沙群岛是我国的固有领土,具有不可反驳的推定效力。 相似文献
746.
赵洲 《南华大学学报(社会科学版)》2012,13(5):90-94
在国际责任法上,“实际上按照国家的指示或在其指挥或控制下行事”的行为应当归属于国家,但其之所以归属于国家的内在逻辑和法理依据并不明确。为此,需要国际责任归属方面确立一种“相当因果关系”,以此为框架分析界定与国家相关的私人行为责任是否应当归属于国家。由于“实际上受国家指示、指挥和控制的私人行为”涉及各类具体情形,因此,需要根据现有的相关国际法规则和因果关系的共识观念及其变化发展,在具体的行为情形中确定行为责任归属问题。 相似文献
747.
李安光 《南华大学学报(社会科学版)》2012,13(5):116-120
比较文学变异学理论认为,文学从一国到另一国的旅行过程中必然会发生语言层面的变异、译者的“创造性叛逆”以及受接受国具体境遇、文化语境影响而产生的变异等三个方面的变化。只有以比较文学变异学理论来重新审视当今学界众说纷纭的翻译文学的归属问题,方能对其得到更加科学、合理的把握和定位。 相似文献
748.
樊明方 《海南大学学报(人文社会科学版)》1995,(1)
作者认为《邓小平文选》第三卷对解决历史遗留领土问题提出了好多正确的原则和方法。其主要有:1.“一国两制”的构想;2.“搁置主权,共同开发”;3.具有灵活性和艺术性的“新的政治哲学”。 相似文献
749.
750.
李冬香 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2006,30(2):147-151
资兴是湖南省东南部的一个县级市。资兴方言应该归属于客家话,是赣南老客在湖南境内的自然延伸,但同时受到了少数民族语言以及赣语的影响,因而有别于明清时期由广东、福建迁往湖南的新客。 相似文献