和谐发展:“人的全面发展”理论的时代主题

在专业、集约化生产越来越发达的条件下,人的全面发展如何可能?马克思"人的全面发展"理论的深层旨趣不仅仅是指能力的发展,更是追求社会的和谐.针对资本主义早期发展阶段劳动异化的状况,马克思主义经典作家强调变革旧的生产关系,促进人的发展.在现代化向纵深发展的当今时代,人的和谐发展则成为"人的全面发展"理论的主题.     

论毛泽东对马克思主义中国化的开创性贡献

马克思主义的共性和中国国情、中国实践的个性的差别性,决定了马克思主义与中国实际相结合的重要性和必要性。中国共产党所走过的八十多年历程表明:解决中国的革命、建设和改革开放中的课题,没有马克思列宁主义的指导不行,不根据中国的具体情况创造性地运用马克思列宁主义更不行。毛泽东无论是作为杰出的历史人物,还是中国共产党领导集体和集体智慧的代表,在马克思主义中国化事业的进程中,发挥着开创者和奠基人的作用,作出了历史性的巨大贡献。     

哲学的正名与创新

主体性的实践哲学具有一定的时代意义,但它并不是哲学的全部,而是应该在唯物历史观的框架下加以研究。马克思主义哲学是改造、吸收人类各种思想、智慧的“大”哲学,其主体仍然是唯物论和辩证法。哲学的创新就是从各个方面继续深入研究。     

比读:弗斯与布龙菲尔德

在西方语言学发展史上 ,结构主义语言学派 (包括描写语言学派在内 )和伦敦语言学派各自留下了浓重的一笔 ,两大流派在美英两国独树一帜 ,自成格局。作为同时代的两大领军人物 ,布龙菲尔德 (L eonard Bloom field)与弗斯 (John Rupert Firth)在学界分外引人注目。本文截取了二者语言观的几个侧面 ,进行了相关问题 (行为主义、情境主义和语言研究的科学性等 )的对比研究     

从现代解释学视角看马克思主义中国化

马克思主义中国化的阐释,始终是中国学术界关注的焦点,近几年在很多领域有突破性的研究成果。本文从现代解释学的视角,就理解之前的“前见”和“前结构”、过去与现在的“视域融合”、在“效果历史”中发现自身的情景、“意义”发现的“无限延伸”等4个方面,围绕马克思主义中国化进程中毛泽东思想的形成与发展的若干问题,进行了初步探讨。     

马克思主义道德建设的历史选择搭建多层次的道德规范

一个必须正视的事实是，自改革开放以来，以共产主义和社会主义道德为核心的马克思主义伦理学面临现实和理论上的“双重困境”：一是遭遇“道德无序”或“道德缺位”的实利主义时代；二是在道德准则上呈现超高标准化的“圣贤道德”的特征，一下子难以进入实践层面。如何解决这个难题呢？     

论陆九渊《易》说中的社会人事观

南宋著名哲学家、“心学”思想体系创立者陆九渊,虽没有对《周易》这部奇特玄妙的经典进行过全面的阐解,但曾就《周易》经传及相关《易》理发表过许多精辟的见解。文章选取陆九渊《易》说中与社会人事观有关的内容进行评析,由此可体现其《易》说中“明体”之外“达用”的一面。     

论叶圣陶语文教育理论的科学观

叶圣陶教育理论的科学观基于对中国传统语文的深刻认识。据此他倡导语文教育应该以训练学生运用语言的能力和"终身以之"的习惯为主要目的,强调学科的"言语"本位和运用的特点,并对语文教材科学化序列的构建,具有民主色彩的语文教学方法的选择,进行了具有开拓意义的理论探索和实践尝试,从而以科学为导引奠定了现代语文的基础。     

文理学人

王世荣，男，1956年生，陕西眉县人。毕业于西北大学哲学系，获法学学士学位。现为宝鸡理学院政法系教授，政治学教研室主任，学院学术带头人，省级重点学科马克思主义哲学组成员，院级重点课程政治学原理负责人，中国政治学会会员，宝鸡周秦化研究会理事。