“人之初性本善”有科学根据

中国的《三字经》流传到德国，并且有学者对其内容进行了研究。《三字经》首句“人之初性本善”，已得到马克斯·普朗克研究所的证实。     

关于对社会学“工具理性”问题的探析与反思

在韦伯看来,科学技术构成工具理性的基础,韦伯主张限制工具理性,恢复实质理性的权威,法兰克福学派特别剖析了技术理性统治给社会的思想文化所造成的危害.法兰克福学派对工具理性的批判及其理性观也有缺陷.     

一人压力大旁人都受累

德国马克斯·普朗克认知与大脑科学研究所的科学家发现,处在压力中的人可能会将这种感受传递给别人。 研究人员召集了362人参与双人试验,其中一人接受心理应激反应测试,另一人作为观察者。参与试验的两个人要么是关系亲密的夫妇,要么是陌生人。试验开始后,接受心理应激反应测试的人需要完成一项艰难的心算任务并参加一次模拟的工作面试,另一方通过单向的镜子或视频监控器得以观察到前一个人的各种反应。     

马克斯·韦伯的“学术自由”初探

马克斯*韦伯这位社会科学的巨人给后人留下了丰富而宝贵的思想遗产,然而有关他的大学"学术自由"的研究至今仍是一个空白.本文试图从韦伯的生平和学术经历中揭示出他对所思考的"学术自由"所具有的特殊意义,并对他的"学术自由"作出初步剖析.最后,本文指出了韦伯的"学术自由"所不可避免的缺陷.     

浅谈马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》 对现代资本主义的影响

马克斯·韦伯的<新教伦理与资本主义精神>一书对现代资本主义产生了巨大影响、所有西方发达资本主义国家都先后兴起"韦伯热".目前,西方的"韦伯热"方兴未艾,而且影响到越来越多的国家和地区,也波及到我国港、台和内陆地区,韦伯的著作不断被译成各种文字、犹如我国乾嘉时期的"家谈许郑,人说贾马",西方社会学者几乎言必称韦伯.象英国的"莎学"、我国的"红学"一样,"韦伯学"也日渐成为一门新兴的综合学科.本文就马克斯·韦伯的<新教伦理与资本主义精神>对现代资本主义的影响作了一些粗浅的探讨.     

英国文官考试制度的理性化

英国文官考试制度是英国文官制度的重要组成部分,也是现代官僚体系的重要内容之一。通过对英国文官考试制度的进程、内容与形式等各方面的分析研究,发现其与马克斯·韦伯的理性官僚制理论有着良好的契合,进一步证实了现代官僚体系的理性化,对正确认识中国公务员考试的发展方向具有一定的借鉴作用。     

马克斯&#183;韦伯和科尔曼的社会行动理论之比较

马克斯&#183;韦伯和科尔曼都是社会学界的伟大人物，他们在社会行动理论层面都颇有研究，马克斯&#183;韦伯是古典理论的代表人物，而科尔曼则无疑是现代社会行动理论的代表。两个时代的人及其理论都具有典型性。对古代和现代理论的比较，可以发现理论的发展历程。     

社科界：经典作家

马克斯·韦伯(1864-1920年),德国著名社会学家和政治经济学家。马克斯·韦伯出生于德国一个中产阶级家庭,青年时代就学于海德堡大学法律系,师从经济学家克尼斯和哲学史学家费雪。1883年,应征服役并被提升为军官,1884年离开军队,在柏林和哥廷根大学注册学习,1888年,加入具有社会主义倾向的“社会政治联盟”。1889年,以《论中世纪的商业企业史》一文获法学博士学位,1891年提交题为《罗马土地史及对公法和私法的意义》的沦文而获得柏林大学法律系教授职务。     

热衷于巡回演出的摇滚才子

理查德&#183;马克斯1963年6月16日出生于美国芝加哥的一个音乐世家。1982年，他录制了几首歌曲，试着寄给乐坛巨星莱昂纳尔&#183;里奇，不想立即被赏识，并被里奇邀请加盟伴唱。     

马克斯·韦伯的宗教经济伦理观初探

马克斯·韦伯一生思想发展的历程,就是试图用“宗教的经济伦理”这一独特的视角来寻找近代资本主义经济发展的内在合理性。其第一阶段主要是用历史的方法对历史上的经济问题进行探讨,第二阶段主要是从宗教的经济伦理学角度来理解社会经济发展与社会历史发展之间的关系。马克斯·韦伯的宗教经济伦理思想形成有种种原因。