在生活着的千年古镇过生活

春天是短暂的,尤其是南京的春天。四月天,和熙的风忽然之间就变得热烈而充满醉意,像怀春少女的素面忽然泛起莫名的桃红。进入五月,夏的气息就咄咄逼人地来了,很有些锐不可挡的气势。我在深心是热爱春天的,所以每一年,我都要抢在夏天来临前逃离南京。这一次,我们又选择了西塘,选择在邵氏姐弟开的旅店落脚。乡人嗓门粗,一大清早就喜欢串门,在院子里与老板娘你一句我一句,哇啦哇啦。哪是在说,简直是喊。喊些什么,不明白,也无需明白,总是这一大清早发生的事吧。眨巴着一双睡眼听他们在院子里说     

明清江南社会的劝诫之风与龙门医世宗的思想革新

明末以来的江南社会充斥着浓郁的劝诫之风。朝廷、官府、士绅和平民共同参与了慈善的公共事务,而劝善的公共话语则由士绅阶层来主导。在与乡绅身份的重叠下,道门人士也积极投入到主导劝善话语的思想革新中来。虽共有士绅身份,道门和儒门在劝善话语建构中却存在着差异。在儒门刘宗周有名的"证人"劝善话语改造之后,道门闵一得开创了江南全真道一派强调身心炼养的"医世"劝善观,积极投入到明清江南社会劝善话语重塑的大潮中来。     

前童古镇崇文重义文化主脉探析

前童古镇是一座蕴含浓郁文化古韵的中国历史文化名镇。挖掘前童古镇的文化遗存、塔山童氏的宗族历史以及前童古镇的人文风俗,认为前童古镇的文化主脉为“崇文重义”,其受到了中国的传统文化、台州的地域文化、童氏的宗族文化影响而形成,并对前童古镇保护与开发具有重要作用。     

苏南古镇：礼社

礼社,位于无锡西北玉祁镇,处常州、无锡两市交界。礼社最早的地名叫“吕舍”,因南宋官员吕文缨在此定居而得名。明宣德年间,江阴薛氏来此地经商,其后扩充街市,小镇日渐繁华,为纪念薛氏在江阴的祖居“仁社”而将吕舍改名为“礼社”。礼社老街有800多年历史,保留下的老街路面青砖铺就,街道中段弯曲,呈元宝形,预示大富大贵。镇区周围河潭密布,有九潭十三浜,是近代名人荟萃之地。     

数控龙门镗铣床镗铣头水平进给系统分析

介绍了数控龙门镗铣床胜铣头水平进给系统的特点、主要元件的选择,并对如何提高镗铣头水平进给工作精度的方法进行了论述     

红色文化引领特色古镇高质量发展的策略探析——以资中县罗泉镇为例

红色文化是极具中国特色的一种先进文化,对我国发展具有跨时代的价值。红色+文化的旅游模式是目前乡镇发展的大趋势。深入挖掘特色古镇的文化资源、旅游资源,将两者有机结合,从人民的根本利益出发,不断满足人民日益增长的美好生活的需求,借助理论分析指导实践,以红色文化为引领,促进文旅融合发展。     

古镇旅游业与文化创意产业融合发展模式研究——以黄峨古镇为例

近年来文化创意产业与旅游的融合发展成为业界关注的热点,古镇旅游作为文化旅游的代表,其未来发展的方向必然是实现与创意产业的融合发展。本文通过对文化创意产业与古镇旅游业的产业融合模式进行分析,以遂宁市安居区黄峨古镇为实证研究,对其古镇文化创意旅游的开发提出指导建议。     

一个青年硕士的人生抉择——记硕士村官李兰蕴

人各有志,道路不同,人生可能经历几种关键的选择。一个青年硕士,他跳出了“农门”,跳入了“龙门”,又跳回了“村门”,经历了一个不同寻常的“三级跳”。深思熟虑,情深志坚,感人肺腑,催人奋进,可敬可佩。     

陕南后柳古镇滨水景观生态修复设计研究

笔者提出切实可行的陕南后柳古镇滨水景观生态修复设计方案:在原有景观基础上深度挖掘古镇历史文化关键点,构建生态文化景观,将传统文化内容与现代景观活动相结合,营造多元化的景观体验,并引入雨水收集、人工湿地、生态驳岸及模拟自然群落植物配置等技术手段,旨在提升后柳古镇整体人文景观、生态环境和景观体验品质,为陕南滨水古镇的发展提...     

"原真性"民俗文化之于古镇旅游的价值——以广西大圩古镇为例

古镇旅游其本质上不仅仅是"古建筑旅游",它是古镇民俗文化体验旅游.旅游者通过对古镇居民行为景观、日常生活、习俗惯制、岁时节令等民俗文化的体验,达到对古镇价值的全面理解.从某种意思上来说."原真性"古镇民俗文化是古镇文化遗产的精髓.时当地居民"原真性"民俗文化的关注,可以唤起民俗文化的自觉意识,促进古镇旅游的开发与保护.