《罗生门》的艺术特色

《罗生门》作为芥川龙之介最成功的小说之一,有着极高的艺术造诣,阅读过小说的读者,都其被鲜明的艺术特色所吸引。《罗生门》以看以简单的情节,配以恰当多样的表现手法,创造出了短篇小说中不朽的经典。其淡化情节,着墨于艺术表现力的思想,不仅提高了小说的整体艺术造诣,也拓宽了小说的主题思想。文章从巧妙的环境渲染、象征的合理运用、心理活动的精彩刻画三方面,浅析《罗生门》的艺术特色。     

龙形象在形态设计中的运用

龙是中华民族精神的象征,龙的形象一直被广泛的应用。中国传统的龙的造型是几千年来华夏民族智慧的结晶,它体现了中华民族特有的文化精神和审美情趣,是中国最具代表性、流传最广泛的吉祥图案。把握住其中的文化精髓,对其加以强调,使其从不同角度融入我们的现代设计,龙形标志大量出现也是因为龙形象具有深厚的文化意蕴,成为传递民族文化理念的最佳手段,创造中国民族风格的重要途径,展现中华民族文化的独特意境,成为文化传承与发展的新载体。     

穿越历史遇见菠菜

【正】如今菠菜是百姓餐桌上的寻常菜,但菠菜出身不凡,有着神秘的背景。如果想了解菠菜的来历,请你和我一起穿越历史,寻找菠光菜影。唐朝初期,在长安的超级市场西市(专设有波斯邸和其他外商贸易货栈)上,你会看到左右藏库,财物山积,珍奇宝物,琳     

临湘：从洞庭湖到草原的边销茶

1000多年前,巴陵东老部的临湘就形成了山民“靠茶为生,种茶为业”的茶乡格局。由于产茶多,茶叶纳税多,且有龙窖山芽茶进贡,公元936年朝廷就割巴陵东北部单独设立与县同级的王朝场（公元994年改称王朝县,两年后更名为临湘县）,     

兴义国家地质公园

贵州兴义国家地质公园是一个以生物演化有重大意义的海生爬行动物化石产地和典型的喀斯特锥峰岩溶地貌景观组合为中心内容的地质公园。包括顶效贵州龙景区、乌沙贵州龙景区、马岭河峡谷景区、西峰林田园风光区、东峰林景区、泥凼石林区、坡岗岩溶生态区及万峰湖等八个景区。     

绝望中的希望——从《杜子春》中的老人看芥川龙之介

《杜子春》是芥川龙之介根据唐代小说《太平广记.杜子春》而写的一篇童话,发表于1920年。当时,芥川陷入了极度的精神痛苦中,借《杜子春》一文表明了自己对绝望人生的希望。通过从作者和历史两方面作考证,提出作品中的老人就是作者自己的化身,而杜子春则象征着作者周围的世界。而作品中老人对杜子春的态度表明了芥川对人生的态度。     

感受坐龙峡

坐龙峡风景区位于湖南省古丈县河西镇，距猛洞河、王村2公里左右，那里像世外桃源，真是太美了!坐龙峡的水宛如从岩层的缝隙中挤出来，比磨盘中碾出的豆汁还要洁白，远看似哈达一样飘然直下，与罗依溪相融，水因而由深变蓝，重重叠叠，荡起水纹……     

中国龙文化的传承方向和方式

本文对中国龙图形和龙文化作了介绍，指出龙文化在历史继承过程中，以纵向和横向的方式传承，纵向传承的特征是继承、创新和发展，横向传承的特征是交流和融会。龙文化和艺术以图形和语言文字两种方式继承和发展。从龙的理念发展到龙的艺术是继承创新过程。要从龙的形成发展中受到启迪，增强科学发展观和创新意识。     

芥川龙之介在中国

日本近代著名作家芥川龙之介自上世纪初被"五四"新文化旗手鲁迅译介到中国后,不仅影响了当时中国一批进步作家,而且一直深受中国人民的尊崇和热爱。世纪之交,当中国处于社会、经济文化形态巨变的时期,芥川龙之介再一次受到中国学界和读者的关注,这其中的认知价值值得我们重视。     

"风水"学说与贵德地理环境

本文阐述“风水”学说形成的历史源渊 ,“风水”学包含的内容 ,以及“风水”学在贵德县地理环境的实际运用