五龙的“慢”生活

五龙民族乡位于云南省曲靖市师宗县东南部,距昆明200公里。这是一个美丽的地方,温润的河谷气候,茂密的热带雨林,除壮族之外,还生活着其他少数民族。在这里,     

环境、信仰、文艺与生活:人地关系视野下的国家级非遗叶榭舞草龙研究

国家级非物质文化遗产项目叶榭舞草龙,是上海松江当地集合祭祀、娱神、娱人为一体的文艺展演活动。在南方的中国,这样的舞龙形式很多,体现出稻作文化背景下民众与环境的互动关系。但在当今的非遗保护中,由于缺乏对民俗事项的本真内涵及生发根源的根本性理解,造成了现在非遗保护中只注意传承而忽略对非遗文化空间的修复及营造的重视,从而使得非遗保护走向碎片化之困境。在这样的语境之下,引入历史地理学中人地关系概念,从表征、内涵、根源来对民俗事项进行剖析理解,才能有针对性地对其构成元素作修复或营造,达到从整体上保护的良好效果。     

《罗生门》四种中译本之比较

芥川龙之介的作品在中国的译介经历了两次高潮。这期间产生了不少优秀的译者及译文,其中以林少华译本影响最大。文章尝试在描述原文总体风貌的基础上结合文学翻译的标准,选取《罗生门》四个中译本中比较有代表性的词句进行对比分析,以探究林少华译文的特色及其产生广泛影响的原因。     

传统裂变与现代超越——以广西南丹六寨龙马水族为例

改革开放给中国注入了前所未有前进动力,也使昔日落后的龙马屯人民的生活水平发生了翻天覆地的变化,医疗卫生、吃住条件、就业观念、消费水平、运输工具和思想观念都发生了质的变迁,对其进行总结,有利于激发少数民族创造活力.构建和谐社会.     

荒原人、坐六人及人类沟通

《荒原》和《坐六》作为东西方诗人对人生本质把握的集中体现，反映了人类生命至奥的体验和追求，对诗歌艺术永恒与世界性的向往。艾略特的成功，是几千年西方人道观的历史总结和现代人生思考的开始。龙彼德基于文化多元性和流动性的眼光的全面纵横考察，以东方的睿智，实现了世界、人和人生全面的把握，达到了人道的人类沟通。