永乐大典本《寒山诗集》论考

文章从永乐大典本《寒山诗集》的基本情况、关于“山中旧本”的分析和永乐大典本《寒山诗集》的文献价值三个方面进行了研究。作者认为,永乐大典本《寒山诗集》所依据的“山中旧本”似是迄今为止所发现的最早的寒山诗版本,因而大典本《寒山诗集》在寒山诗和寒山诗版本源流研究中具有重要的作用。     

内陆山区中小学教师心理健康观及心理健康教育观的调查报告

运用问卷调查法调查内陆山区中小学教师的心理健康观和心理健康教育观,结果发现：（１）他们已经具备现代健康观念,能够认识到心理健康对现代人全面发展的重要性;（２）他们对心理健康标准、影响心理健康的因素以及心理健康维护方法的认识接近心理学家的认识;（３）多数教师对自己心理健康状态评价良好;（４）多数教师能够认识到学生的孤僻、违纪和攻击行为与心理因素有关;（５）落后地区中小学开展心理健康教育的认识条件已经成熟。     

贫困山区统筹城乡发展“左权模式”之一——左权县“1城34村”特色城镇化路径探析

城镇化是实现全面建设小康社会目标的重要组成部分,也是从根本上解决＂三农＂问题的关键所在。左权县结合县域实际,探索实践了一条以＂1城34村＂为目标的特色城镇化发展之路。坚持规划先行,通过加快县城和中心村建设、大力度移民搬迁、开发生态庄园经济、加大劳务输出力度、统筹城乡区划和教育资源配置等措施,推进城镇化和城乡一体化进程,为贫困山区破解＂三农＂难题、建设社会主义新农村提供了借鉴和启迪。     

天一阁藏《明史稿》之《忠义传》两题

天一阁藏稿本<明史稿>的第7册与第10册<忠义传>部分,经与国家图书馆藏万斯同416卷本<明史稿>相关内容对读,可以发现两者之间存在承继关系,基本可以断定天一阁藏稿本<明史稿>是后者的草稿.另外,在第7册中出现的初始作者"徐潮",可以初步断定为和康熙十二年的进士徐潮是同一个人.     

1988年费孝通南岭行

1988年12月,费孝通参加庆祝广西壮族自治区成立30周年活动之后,不顾78岁高龄,进入南岭山脉瑶族聚居区考察,并就瑶族的历史与文化、中华民族多元一体格局、我国的民族政策和建立南岭瑶族经济开发协作区等做了深刻的论述。本文记录了费老此行谈话的内容,并探讨了其意义。     

论慧超旅行巨著《往五天竺国传》

慧超是唐代著名的佛教学者，也是一个伟大的宗教旅行家。文章从文学、史学及旅游学三方面评价了其旅游巨著《往五天竺国传》的创作经历及学术价值。     

北京山区生态农业的功能定位、模式与评价指标体系

北京山区生态农业包括三项基本功能,这就是水资源与环境功能、经济功能和社会文化功能。北京山区在长期的生产实践中,逐步形成了两种类型的生态农业模式:一种是农户生态园式的生态农业模式;另一种是产业化经营式的生态农业模式。北京山区生态农业的评价应从系统结构、系统功能、系统效益三个方面进行整体评价。通过系统评价,择优选择系统结构合理、系统功能较强、系统效益良好的生态农业模式。     

大明山生态旅游区发展策略研究

南宁市历来都十分重视旅游业的发展。大明山生态旅游区作为南宁市准4A级景区,要实现科学发展就应进行制度创新,大力开展生态旅游开发,提高旅游新品位,创新招商引资工作方法,全力加快项目建设、创新发展模式。     

从《李潮八分小篆歌》看杜甫的美学观

《李潮八分小篆歌》是杜甫杰出的歌行作品。作者在诗中所表达的喜瘦硬、重骨力以及崇尚高古意趣这两个方面的艺术观念,既是针对李潮的书法作品而发,同时也体现在杜甫其他一些评论书画的诗作当中;这也是杜甫本人诗歌创作的美学追求。     

退耕还林与秦巴山区农民生活来源替代模式研究

退耕还林是整个西部大开发的根本点和切入点。退耕还林区大多都属于经济贫困地区 ,经济效益的强烈追求导致了偏离生态目的现象的发生。建立最低生活保障基金 ,调整产业结构走产业化道路 ,剩余劳动力外出务工 ,生态旅游等方式 ,是解决退耕还林区农民生活来源的几种有效模式。