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551.
黄守愚 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2010,25(5)
陈寅格先生对屈原十分仰慕,深受楚骚精神影响,"置以为像兮",以开显其人格魅力.也正因如此,陈寅格先生所倡行的"独立之人格,自由之精神",考究其源,应追溯到屈原及楚骚精神. 相似文献
552.
鞠北平 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2009,34(1):65-69
辛亥革命时期,陈布雷任上海《天铎报》记者。他思想激进,倡言革命,大力声援武昌起义,积极宣传共和思想,对帝国主义对中国的侵略也进行了一定程度的揭露,为革命的宣传作出了贡献。陈布雷的活动奠定了他在新闻界中的地位,使他成为中国近代著名的记者。 相似文献
553.
李兆虹 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2010,25(3):104-107
《白鹿原》客观审视和深刻反思了现代社会的历史,表现了农民运动和革命斗争、国共党派之争以及阶级对立与阶级斗争,力求还原生活形态的本来面目。突破了以往历史生活表现的狭隘和局限,向广度和深度上开掘,体现了多元复合的历史观,从一个侧面反映了中国在迈向现代化过程中的艰难曲折。 相似文献
554.
陈匪石是民国重要的词学家,《宋词举》是其最具代表性的词学著作之一。文章考察了《宋词举》编选的学术背景、编选体例等,探讨《宋词举》独特的选词学价值与意义。在此基础上,结合民国词学观念的演进以及陈匪石的师承、交游与创作,分析了陈氏的词学思想的渊源与特色。对陈匪石这部苦心孤诣的选本加以深入研究,不仅对于准确把握陈匪石的词学思想,透辟地分析陈氏词学与晚近词学的关联具有重要的意义,而且对于清晰理解和认识民国词学也同样有着不可忽视的价值,从而为民国词学的进一步深入探讨,提供细致的个案分析。 相似文献
555.
方新蓉 《西华师范大学学报(自然科学版)》2012,(1):67-71
陈仁锡《三国志评阅本》体现了明代后期与保守、空疏史学相背离的两种史学思潮,即针对明代空谈心性,他倡导经世致用,从历史事件中总结具体有用的经验,给人们提供借鉴;针对明代学风空疏浮泛,他批评裴松之引神怪小说,维护史学客观性、严肃性。除此之外,陈仁锡还从泛道德化、臧否人物的时风转向形而下的事务关怀,以及注意从文学角度鉴赏《三国志》中的语言。 相似文献
556.
蒋寅 《中国社会科学院研究生院学报》2011,(3)
陈祚明《采菽堂古诗选》作为著名的先唐诗选本,虽常被引用,但人们注意的只是其中对具体诗作的评论,作为批评家的陈祚明本人并没有受到应有的重视,在关注陈祚明作为批评家的素质,包括诗学观念的包容性、富有历史感的批评眼光、基于比较的批评方法及细腻的审美味觉的基础上,审视陈祚明的批评成就,同时揭示其诗歌批评中理论与批评的高度融合及其对古典诗歌美学的贡献。 相似文献
557.
558.
卫兴华 《山西高等学校社会科学学报》2012,24(10):1-4
有学者将市场经济与商品经济两个概念划等号。从1984年《中共中央关于经济体制改革的决定》的论述来看,从经济理论和经济实践两方面来进行分析与判断,商品经济与市场经济是既相联系又有区别的两个概念。市场经济是以商品经济的发展为基础的,但市场不起调节作用的商品经济不是市场经济。在市场经济问题上,陈云与邓小平的思想是一致的。有学者将二人的经济思想割裂开来甚至对立起来的见解是不符合实际的。 相似文献
559.
陈望道修辞学思想引领中国修辞学新开拓 总被引:1,自引:0,他引:1
宗廷虎 《复旦学报(社会科学版)》2007,(3):115-119
2007年是陈望道先生(1891——1977)逝世30周年。陈望道先生被公认为我国现代修辞学的奠基者。他在充分继承古今中外修辞学遗产的基础上,创建了一系列中国化的修辞学思想,几十年来,它一直引领着中国修辞学创新的历程。表现在:第一,陈望道创建的修辞学基本理论,指引着修辞学研究的对象、性质、范围等方面的新开拓。第二,关于中国修辞学史的论述,引领修辞学史研究走向新境界。第三,关于中国修辞史的论述,引领修辞史研究取得新突破。 相似文献
560.
方卫平 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2006,31(4):51-53
陈伯吹先生兼具作家、翻译家、学者、编辑等多重职业身份,他漫长的职业生涯所辐射的历史内容及其意味是格外丰富,也格外厚重的。陈伯吹及其一生的儿童文学活动,事实上已经构成了20世纪中国儿童文学发展进程的一个鲜活而典型的历史标本。通过对这一标本的分析和解读,我们会在相当程度上触碰到一段历史的真实脉动,发现20世纪中国儿童文学艺术进程中隐藏着的丰富奥秘。王宜清的新著《陈伯吹论》就让我们深切地感受到了作者对研究对象及其所处的历史环境所怀有的一种尊重和理解的学术理性。 相似文献