论会计准则的伦理基础

伦理与会计准则之间存在着必然的联系。伦理是最基本的会计原理,是会计准则存在的依据和评价的标准。会计准则应当以公正为伦理基础,准则的公正性表现为分配正义。然而,由于属于结果公正范畴的分配正义往往难以客观的评价和衡量,准则的公正性只能通过程序公正来实现。在此基础上,我们试图从准则制定的价值观、提供虚假会计信息的责任认定和赔偿(矫正正义)、准则制定程序等三个方面对我国会计准则公正性进行初步评价。     

论民族法学研究方法的理念创新

民族法学理论上属于法学学科门类,事实上从属于民族学学科却从事法学职业。民族法学和法学在法学价值上有融合和契合,但不能等同或替代,原因在于法价值理念有冲突矛盾。民族法学研究方法既来源于又高于法学研究方法,作为"客观存在"具有充分的理论根据。民族法学研究方法理念创新需要突破传统的研究方法,探析理念创新的理论根据,将其引导到价值衡量分析的学术轨道上来,在理论和实践上具有可行性,重点集中突出核心价值和价值功能。     

浅析侗族传统“婆婆”角色及其变迁

采用田野调查方法,以贵州省黎平县侗族村寨L村为例,考察了侗族地区传统"婆婆"角色及其在现代社会变迁中的遭际。通过研究发现,在L村乃至整个侗族地区,随着社会的发展,"婆婆"的家庭地位和权力趋于弱化,"婆媳关系"在产生变化的同时形成新的矛盾,其原因可以归结为婆媳之间在生活方式、生活习惯等方面的理念差异、农村传统家庭养老方式的存在。因此,要构建和谐的"婆媳关系",除了强化家庭美德建设以外,更重要的是要完善农村养老保障体系,这可能是解决婆媳关系问题的治本之策。     

论政府伦理精神

“政府伦理世界观”是“政府伦理世界”的道德自我意识,是“政府伦理世界”的“道德世界观”,是政府这个“整个个体”的“道德世界观”。“政府伦理世界观”的本质是“政府伦理精神”。“政府伦理精神”是指公务员个体与政府组织整体相统一的、作为实体的政府的伦理意识和伦理意志的复合,是政府的“伦理精神”。政府伦理精神是政府自主性的体现,即作为主体的政府对自我存在和自我价值的积极认可,是自己支配自己、自己决定自己的自主性行为及其制度的总和。     

Moving the Boundaries of Feminist Social Work Education with Disabled People in the Neoliberal Era

Until recently social work education in Australia has either marginalised or neglected disability by omission. Given the increasing number of disabled people in the community, the teaching of social work within a disability studies emancipatory paradigm as an essential part of the curriculum is long overdue. As many social work educators have suggested, we are at a critical moment in Australia, where the policy environment in which social work is embedded has largely been reframed in line with neoliberal trends. For disabled people, this has meant an ongoing state campaign to diminish disability entitlements, from decreasing disability social security regimes through to the rationalisation of adult disability support and care schemes. Social workers are negotiating the competing demands of these policy constraints alongside the needs of the disabled people they work with. New moral dilemmas have emerged where they are actively faced with the question of ‘who to serve?’.     

大学生道德认知与道德行为失调的原因分析

本文深入分析了大学生道德认知与道德行为失调的原因,认为其原因主要包括道德本身“知易行难”属性,学校和家庭教育体系的不足以及社会环境的变化等几个方面。因此,对于寻找正确的方法和途径实现大学生德育的知行统一目标具有十分重要的理论和实践意义,从而帮助提高大学生整体思想道德水平。     

国际《水伦理宪章》研制的进展与思考

国外一些机构和学者正在尝试制定一份国际《水伦理宪章》，用来从伦理层面指导全球水使用行为，以实现人类水资源利用和水生态系统管理的可持续发展。这份宪章的制定在理论层面和现实层面都具有重要的意义，中国相关机构和学者应该积极投身其中，将我国传统水伦理精华和当代水伦理，特别是河流伦理的研究成果应用到这份宪章的制定中去，为相关伦理原则的完善和中华文化软实力的提升做出自己的贡献。     

兄弟关系在思想与文化的选择中变迁——论民族国家建构与中国现代家族小说的人伦底蕴

民族国家建构作为一种宏大叙事，制约着现代中国的社会生活，也影响着现代家族人伦关系，包括兄弟关系。现代家族小说作者通过对兄弟关系的书写，反映了知识分子在现代民族国家建构的历史进程中所经历的思想交锋和道路选择，为历史留下了文学的记录。     

政治妥协伦理困境研究述论

在我国逐渐把政治妥协纳入政治范畴，提升为解决矛盾冲突的普适机制之时，学界对政治妥协的伦理困境问题却缺乏应有的关注扣分析。从中性扣褒义的角度界定政治妥协这一范畴无法遮蔽它在伦理上的尴尬处境。通过对相关文章的梳理，可以形成如下认识：学界目前认可政治妥协伦理困境根源于道德绝对主义扣传统文化中志士精神、勇士精神的观点，但对志士精神、道德绝对主义立场的成因却缺乏进一步的分析，对如何走出政治妥协伦理困境问题也基本没有涉及，形成令人遗憾的学术盲区。