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871.
本文分析了广东社会用语的显著特点,包括崇洋求异的外语词运用,浓厚的方言用语意识,鲜明的示富显贵用语倾向,趋吉求利的讨采意识和趋新求猛的词语移用等,并解释了其形成的社会文化原因,对了解当代的广东社会用语倾向提供了帮助 相似文献
872.
张道俊 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(2):56-59
湖北崇阳地跨鄂、湘、赣三省交界,其方言属于赣语大通片,依上古音类学对其方言声系分辨,可见它含有几个明显的上古音特征,如古无轻唇、古无舌上、章组近端、庄组近精、来母近透彻等。 相似文献
873.
汉语南方方言在表达性别标记时,无论用词、语序,还是语法性质上都有很大差异,而北方方言在一定程度上有很大相似性。本文主要以河东方言作为参考点对南北方言词语中的性别标记进行比较。 相似文献
874.
林鑫 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2000,(4)
扬州在明朝时就出现了以扬州方言道白的昆剧 ,在清朝又出现了一些对昆曲有影响的戏和至今未刊的专门演出本 ,同时还融合了扬州小唱和十番的音乐 ,形成了地方特色 ;其演出已具连台本戏的结构形式和初具灯彩戏的雏形。道、咸以后 ,因赖以生存的经济基础逐步解体 ,扬昆剧团终归消失 ,只有清唱延续至今。 相似文献
875.
James N. Stanford 《Journal of Sociolinguistics》2008,12(5):567-596
Regardless of the variability and complexity in the linguistic environment around them, children begin constructing stable linguistic identities at a young age. Prior research has effectively modeled child dialect acquisition in terms of parent influence versus peer influence, and peer influence has often been shown to be the key determiner. The present study takes the next step by showing that the parent/peer group contrast in prior studies should be viewed as a special case of a more general pattern: children learn and construct dialect identity as a process of group distinction. Using data the author collected among exogamous Sui clans in rural southwest China, the present study shows how diverse cultures can lend new perspectives to the issue of parent/peer influence; Sui children's linguistic worlds are not divided along parent/peer lines but rather along clan lines, yet a similar process of group distinction occurs. 相似文献
876.
王宇枫 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(3):65-67
20世纪50年代《汉语拼音方案》公布以来,内蒙古集宁地区形成一种使用广泛的地方普通话,其形成和发展经历了三个阶段:第一阶段,读书音阶段;第二阶段,普通话和方言兼用阶段;第三阶段,放弃方言,转用方言普通话阶段。汉语拼音方案在推广普通话的过程中起着举足轻重的作用,但是,标准普通话的习得主要还要依赖于说话人所处的语言环境。 相似文献
877.
伍金辉 《南华大学学报(社会科学版)》2008,9(2):86-90
东安县位于湘桂交界处。对东安方言的归属,目前仍有值得讨论的地方。文章在全面比较东安话与西南官话、湘语的代表点的基础上,就东安话的语音特点和西南官话的划分标准作了一些讨论,说明了东安方言应是湘语的一支。 相似文献
878.
《江苏大学学报(高教研究版)》2000,(3)
考索方言本字是追溯方言词源,揭示语音演变规律,寻求方言间时应关系的有效途径。本文考索了丹阳方言中的26个常用字,并着重与江淮方言和吴方言作了比较说明。 相似文献
879.
严奇岩 《成都大学学报(社会科学)》2007,(4):72-74
一般配看来,在四川,“打乡谈”专指客家话,其实“打乡谈”是指四川移民讲各自原籍的方言土语。四川移民社会存在各种乡谈土语,融合了我国所有的方言类型。目前在四川除了四川官话外,仍存在客家语、湘语、闽南语等方言。“打乡谈”是移民社会初期普遍的社会文化现象,反映了移民“宁卖祖宗田,不卖祖宗言”的文化心理,具有独特的文化功能。 相似文献
880.
李荣刚 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2014,33(1):39-43
性别是理解和解释语言现象的重要因素。汉语社区的方言调查较少关注性别因素与语言系统变化之间的关系。通过对一个乡村社区语音变化与性别因素相关性的考察,结果表明:语音系统中f变项的变异正呈现出一种较为特殊的性别变异模式。这一模式与西方社区中普遍发现的模式有所不同,其产生与中国乡村社区结构的特点及其男女社会地位、思想观念、语言态度的变化等社会因素密切相关。
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