论净土思想对《桃花源记并诗》之影响

晋宋之际,佛教净土之阿弥陀佛信仰极为兴盛,生活在此时的陶渊明势必会受其影响。陶渊明与信奉净土思想的慧远、周续之、刘遗民、张莱民等交往,也会受其思想熏染。陶渊明所受净土思想之影响外化于作品,《桃花源记并诗》就是其载体。探索这种现象,对于研究陶渊明的思想有着十分重要的意义。     

《土地管理法》中征地条款的缺陷研究

研究目的:分析《土地管理法》中征地条款存在的缺陷,为我国土地征用中出现的问题寻找法律原因。研究方法:文献资料法和实证分析法。研究结果:《土地管理法》中有关征地的条款总体上具有时滞性,某些分项存在不完整性和不合理性。研究结论:我国土地征用中存在的问题很大程度上归因于《土地管理法》的不完善。     

以其人之论,解其作品涵义之谜--探讨《荒原》中的客观对应物

评论界对《荒原》的文本解读方式很多,提出的见解也存在诸多分歧。为深入理解作品的真正涵义,应该将作家的文论同他的作品结合起来进行分析,也就是从艾略特本人的文学批评理论出发,尽可能准确地诠释作品中的“客观对应物”。     

Land‐Price Dynamics and Macroeconomic Fluctuations

We argue that positive co‐movements between land prices and business investment are a driving force behind the broad impact of land‐price dynamics on the macroeconomy. We develop an economic mechanism that captures the co‐movements by incorporating two key features into a DSGE model: We introduce land as a collateral asset in firms' credit constraints, and we identify a shock that drives most of the observed fluctuations in land prices. Our estimates imply that these two features combine to generate an empirically important mechanism that amplifies and propagates macroeconomic fluctuations through the joint dynamics of land prices and business investment.     

1946-1952年土改小说创作潮流初探

土地改革小说创作潮流在20世纪四五十年代伴随着土地改革运动而起,是一种特定时代特定题材的文学书写思潮。通过史料发掘和作品重读会发现,这股声势浩大的创作潮流长期以来被研究者简化,导致土改小说创作研究长期处于滞后状态。从宏观角度来看,这股创作潮流的发生与推进,既源自延安文艺理论与运动的指引,也是广大作家对中国共产党领导下的农村土地变革之配合与跟进,从这些作品中折射出了延安文人精神层面的变化与矛盾。     

农民土地财产权的“权衡”与启示

农民土地财产权是指作为农村集体经济组织成员的农民对农村集体土地所依法享有的各种财产利益的自由和资格。农民土地财产权是以宪法为基本依据的民事财产权。农民土地财产权的权利主体"农民"应当是指农村集体经济组织成员,作为权利主体具有多维性的特质。农民土地财产权是以农村集体土地为基本客体的不动产财产权,农村集体土地具有资源性、资产性、空间性和层次性的特征。农民土地财产权是农民在农村集体土地上应当拥有各种财产利益的权利,包括以土地归属为财产利益的权利、以土地利用为财产利益的权利、以土地流转为财产利益的权利和以预期利益为财产利益的权利。     

Strategic Framing of Adat in Land-Acquisition Politics in East Sumba

This article is about the strategic use of adat arguments in the politics of large-scale land acquisition. While customary (adat) communities are commonly depicted as small local minorities living in the forests and being guardians of the environment, in many situations such communities occupy a majority position within the district. Majority adat communities are internally differentiated into categories of actors with varying and conflicting interests. This article focuses on Sumba in eastern Indonesia, where state and adat powers are not opposed but historically aligned. We analyse how five common ways of framing adat in Sumba are currently being deployed in land-acquisition politics, in situations supporting plantation land acquisition or protesting against farmers’ land dispossession. We draw attention to what we call ‘strategic adat framing’ as a political activity. The article calls for analysing the historical and social context of local deployments of adat for understanding the impact of current government pro-adat policies.     

佛教美学观新探

佛教所追求的美,是不同于形式美的道德美、不同于感性美的心灵美、不同于虚幻美的真实美、不同于当下美的永恒美。佛教谓之佛教涅槃安乐、净土极乐、法喜禅悦。对这种本体美的美感反应不是世俗的受乐、欲乐,而是超越情欲享受、不苦不乐的法乐、寂灭乐。佛教否定世俗的美和美感,同时又以毕竟空的世界观和中观的方法论对世俗美采取了变相肯定的态度。于是,莲花、圆、十、光明、七宝、香、音乐、言像等等具备了审美价值。它们构成了佛教的世俗美形态,最终为吸引众生皈依佛教服务。     

绍兴市的城市用地结构变化

以绍兴市的越城区和柯桥镇为实验区,利用1984、1997年2个时段的TM图像和1974年的地形图,采用遥感图像监督分类和主成分分析等方法进行土地利用动态变化信息的提取,通过地理信息系统技术建立动态监测信息库,进行城市土地利用动态变化以及城市用地结构演变规律分析,初步探讨城市土地利用变化的原因。     

农村土地应实行租赁经营

上世纪70年代末80年代初,农村轰轰烈烈实行的农业生产责任制是包产到户,不是土地承包,土地是作为生产资料按人口平均分配的。土地具有稀缺性、气候性、位置性,是一种不动产,其经营方式应是租赁经营。土地承包实际上就是平均分配土地,不是经营方式,其使用价值终结,没有延续性。农村土地应实行租赁经营,农村土地承包法修改为农村土地租赁法,培养具有专业技术的新型农民和从事农业的企业家,广泛应用科学技术发展农村专业化分工。