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71.
熊焰 《西南大学学报(社会科学版)》2002,28(3)
中美两国在 2 0世纪的 5 0~ 70年代间 ,对中学课程进行了频繁的改革 ,较集中的有三次 ,这些改革是第二次世界大战后很有代表性和特色的中学课程改革。分析研究中美两国这一时期课程改革的原因、理论依据、具体内容 ,在此基础上进行简要比较 ;总结两国课程改革的经验教训 ,可以清楚地看到 :中学课程的结构是随着社会发展和教育发展而不断变革的 ;课程改革与教育、社会的发展是互相作用的 ;课程改革是从教育实践中产生的一种适应人和社会发展的需要 ,有其自身的客观性基础。 相似文献
72.
辩诉交易是美国刑事司法中运用十分广泛的一项特别审判程序。把辩诉交易移植到我国具有一定的可行性。它可以提高诉讼效率 ,减少办案费用 ,而且与我国在长期的司法实践中实行的“坦白从宽 ,抗拒从严”的精神是一致的。 相似文献
73.
"他者"的存在和"身份"的追寻--美国华文文学的一种解读 总被引:3,自引:0,他引:3
刘俊 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2003,40(5)
美国华文文学置身美国却以华文进行创作的存在事实,使它客观上与生俱来地具有了一种双重“他者”的身份:对于美国的主流文学(英语文学)和东方母国(中国)的中国文学来说,它都是“他者”,这种“他者”性存在最终决定了它的“他者”立场和“他者”视角。而存在于美国华文文学中的“身份”焦虑,在经历了从本质主义的追寻到重建新的“身份”的变化之后,得以消解。 相似文献
74.
David Smilde 《Qualitative sociology》2003,26(3):313-329
Research on the dramatic growth of Pentecostal Christianity in Latin America has centered on the idea that participation in Pentecostalism is a cultural strategy with which poor Latin Americans overcome substance abuse, step out of crime and violence, and address conjugal conflict. However, such intentional belief violates the idea of the relative autonomy of culture, and sociologists have generally thought that such an attempt would be self-defeating—falling to what is referred to as the instrumental paradox. Here I argue, with reference to data from fieldwork with Pentecostal men in Caracas, that three aspects of narrative—the play of canonicity and particularity, the predication of intention and agency, and the predication of temporality—permit actors to skirt the instrumental paradox. 相似文献
75.
美国发动的对伊战争将使阿伯世界进一步分裂与重组。战后,美国虽主导了“中东和平路线图”计划,但美并未改变其袒以压巴政策,以也未改变其对巴的强硬政策,因此,和平路线图计划将面临重重困难,中东地区很可能继续处于动荡之中,中东和平仍将路漫漫。 相似文献
76.
美国立法体制的特征 总被引:2,自引:0,他引:2
毛峰 《武汉大学学报(人文科学版)》2000,53(4):542-544
美国立法体制的特征与基石是分权制衡原则,这也是美国立法体制的精髓."制衡”是防止参众两院以及立法机关与行政机关相互侵权的有力屏障. 相似文献
77.
美国深度报道起源的真正时间应是19世纪70年代。从功能角度分析,100多年以来,美国深度报道先后经历了调查、解释和预测三个阶段,逐渐形成了调查型报道、解释型报道和预测型报道,而每一次功能跨越,背后都有着深刻的政治、经济及社会原因。 相似文献
78.
Mithilesh Mishra 《Comparative American Studies》2014,12(1-2):114-122
The paper shows how ‘America’ gradually became present in the Religious Circles of India after the arrival of Swami Vivekananda in America in 1893. Swami Vivekananda is the first individual who not only succeeded in introducing Hinduism, Vedanta in particular, to America and the West, but also in introducing what he considered to be the best aspects of American scientific and material culture to India. The bridge which Swami Vivekananda built and opened between America and India continues to be travelled by the saints, mystics, and religious leaders of India and the philanthropists, spiritual seekers and scholars of religion of America and the West even today. This modern re-synthesis of the material and the scientific with the Vedanta has been beneficial to both countries and cultures. 相似文献
79.
章开沅 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2007,(1):110-116
北美早期华工研究的最大困难是缺乏他们的文献材料。艾尔松修女以数十年之力,通过系统地查阅当年的报刊,追寻早期华工在北美大地上的踪迹,撰成《爱达荷华人往事》一书,为我们提供了一幅栩栩如生的北美早期华人移民生活的画卷。 相似文献
80.
应对美国对华反垄断诉讼案的策略研究,是一项庞大的系统工程。针对低价出口将会遭到反倾销制裁,而高价出口又可能遭到反垄断诉讼这一矛盾关系,提出“我国企业应对美国反垄断诉讼的策略研究”之主题,并结合相关案例,具体分析了应对美国反垄断的抗辩策略,以引起我出口生产、贸易行业企业对自觉维护经济安全问题的高度警觉和高度重视。 相似文献