Impact of the Format,Arrangement and Availability of Electronic Gaming Machines Outside Casinos on Gambling

Abstract

This study evaluates the influence of the format, arrangement and availability of Electronic Gaming Machines Outside Casinos (EGMOC) on gambling behaviour and perceptions. Two studies comprising occasional, at-risk and probable pathological gamblers were conducted. The first study used focus groups, while the second was conducted in a laboratory setting reproducing a bar. The results of the former study indicate that while format does not influence gambling behaviours, the arrangement of EGMOC in a gambling setting is a critical factor: in general, gamblers perceive isolated areas in a gambling venue as a factor contributing to impaired control. However, behavioural results obtained in the laboratory setting do not corroborate subjective data. Finally, gamblers suggested almost unanimously that the availability of EGMOC should be limited to a small number of sites. The results are discussed in the perspective of responsible gambling policies.     

新世纪中国人类学发展思考之我见

人类学传入中国已有百年历史，其发展历程一波三折。站在当前21世纪新起点上看，中国人类学将迎来新的机遇，但其长期积累下来的发展矛盾，诸如学科地位争论、研究成果缺乏对话、现实功利化价值观念影响等问题也将日益凸显。因此，应当明确向度，摆脱内耗，创新理论方法，整合纵横关联，加强应用研究等，积极思考新的发展战略。     

文学人类学介入经学:超越乾嘉的尝试——读《神话历史》丛书有感

《神话历史》丛书在资料处理、理论运用,或者说二者的互动上都达到一定的规模。对于经史相连的中国式古典学,尤其是礼学、春秋学等,丛书作者,跟近年学术新进们一样做了相当艰难的摸索与尝试,以西学为参照系,在经籍思想内容、历史意义、文化观念、思维机制的探掘上,尤其是给予现代性的哲学升华上,花了力气,也得到一些收获。     

日本人类学先驱鸟居龙藏简介

本文简要介绍了日本人类学家、考古学家鸟居龙藏教授一生的坎坷经历,展示了他高洁的人格魅力和高超的学术水平。     

反刍与探赜:壮学研究与历史人类学的契洽——侧重于近代壮族边疆区域社会史的分析

随着多学科研究理念的逐步确立,历史人类学与其他研究领域也有了深广结合,区域社会史研究便是其中之一.赓续此一顺势,本文从壮学本身所处的境况出发,在探寻历史人类学与壮学研究领域的契合点的同时,将目光置于少有人关注的近代壮族边疆社会史的研究.以此为释例,在理论与方法上做些尝试性探究,以期为丰富历史人类学的区域和民族研究经验探引一二.     

政治人类学权力研究的理论与方法——人类学视野中的权力研究之一

权力研究是政治人类学最重要的内容之一,政治人类学探讨权力的产生、运作以及权力与利益、话语之间的关系,本文梳理了西方社会有关权力研究的流派,政治人类学理论与方法,对人类学权力研究有重要启发.     

甜蜜与权力:文思理以糖为背景的人类学解读

历史人类学、马克思主义人类学以及反思人类学在经历二战后的人性痛苦反思后,作为研究的理论工具而逐步占据主流.其间涌现出大量的研究成果,为人类学后现代研究范式的转换奠定了基础.文思理是这一时期的代表人物之一,他以马克思主义政治经济学为基础,结合历史人类学以及世界体系理论,对糖的历史演变做了长历史大范围的研究,不仅为我们展示了食品的价值与使用价值随着消费层次的变化而变化,同时揭示了糖作为消费品的文化与社会意义,以及其中内外成因的结构性特征和力量.     

灾害的人类学研究述评

本文从理论、研究重点、学术流派和发展趋向等方面对灾害的人类学研究进行了详细梳理和研讨。灾害不仅是一种自然事件,还是一种社会和文化事件。灾害的发生是环境脆弱性和人类群体脆弱性相结合的结果,即生态系统中潜在的破坏性因素与处在较为落后社会经济条件下的人口状况是其产生条件。灾害的人类学研究,内容广泛,形成了多种解释方式及理论流派,核心是对灾害进行文化构建,与其他学科共享研究的问题及调查方法是其总的趋向。     

人类学的中国乡村社区研究历程

自中国进入"现代"以来,"乡土中国"便凸显在人们的面前.社会人类学通过村落社区研究来体现其"乡土关怀",形成了中国乡村社区研究的学术传统.这一传统在20世纪五、六十年代经历过反思之后,得到了传承和发展.学者们为实现研究村落、认识中国的学术追求,在突破功能主义的"封闭性社区整体论"和"无历史"局限的努力中,造就了中国乡村社区研究的新特点和趋势.     

关于泥石流灾害的人类学研究——以云南省哀牢山泥石流为个案

本文通过对云南哀牢山泥石流的研究,认为自然灾害的发生和治理过程不是一个纯自然的过程,它与人类社会的行为和文化密切联系.灾害能够导致人类文化的变迁,而人类文化也能够回应灾害并形成应急机制和预防手段.灾害后果、救灾过程和预防方法能够改变村民的生活方式和居住条件,改变原来的族群关系,使人类重新思考人与自然环境的关系,反思乡村发展模式.