土著者说

在今日文化全球化的大浪潮中,幸存下来的少数民族族群和文化,其之所以能免遭强势文化的彻底冲击和毁灭,就在于它们的文明自成体系,而且与当地的自然环境达成一种和谐的关系。"西南土著文明论"认为,原始文明也是一种文明,而且自成体系,可能永远不再进化。要从根本上认识民族文化的优劣,必须通过长期不断的田野调查以及在生活中实实在在的比较、感受和体会,才能认识到其民族文化的优点和价值。     

人类家庭的文化透视

家庭作为一种重要的社会文化现象 ,其本质是文化性的。拟运用人类学知识对家庭的本质进行了分析 ,并就家庭的功能、家庭的过去和未来等问题展开了讨论。     

旅游人类学视野中的宁夏旅游

旅游人类学是伴随着全球旅游业的兴旺和发展而兴起的一门新学科,旅游人类学不仅关注旅游业的发展对社会经济的作用与功能,而且注重研究旅游业对旅游者和当地文化的参与、互动和多元相关性,是一种综合的、新鲜的理论视角。以旅游人类学来审视宁夏的旅游业及其发展,是具有理论创新和现实意义的探索,对全面发展和提升宁夏旅游业的文化品位和深度开发,有积极的参考价值。     

教育人类学视野下的毒品预防教育

在对当前国内外毒品预防教育,尤其是青少年毒品预防教育研究现状分析的基础上,针对目前毒品预防教育存在的问题,提出运用教育人类学研究青少年吸毒问题的必要性,并从人的可教育性、教育的气氛及非连续性教育等教育人类学的观点对青少年毒品预防教育进行了探讨。     

多学科视野下的红色音乐研究

当前,红色文化已成为学界的研究热点,红色音乐作为其重要的组成部分,逐渐被音乐学者重视,成为他们热衷的研究课题。如何从现有的乐谱收集、演唱分析层面提升到以历史学、文化遗产学、音乐人类学等学科视野下的综合性研究,则是当前音乐学者应该树立的意识。从学科视野的角度来看,红色音乐文化研究作为一种载体,给予红色音乐研究一个更为广度与深度的方向。     

文学人类学与比较文学

比较文学是文学学科中最具开放性的一门学科，而人类学则是整个人文社会学科中真正能够全面体现出开放性特色的一个学科领域。文章通过对文学人类学与比较文学的梳理，说明了二者的关系是整体与部分的关系，也表明二者具有根本性的差异。     

人类学视野中的民族医学疗效评价

在医学多元的文化语境中,不同医学的疗效及其背后的话语、支撑它们的政治经济力量的消长、医学在市场培育与占有过程中的角逐与互动,共同塑造了多元医学体系共处格局。各医学体系采纳自己评价标准的文化相对论与以生物医学作为检验民族医学效用的标准的科学一元论之间的论争,反映了人类学内部长期存在的人文思潮与科学传统之争。     

生物公民的塑造:以北京的糖尿病人为例

文章介绍了"生物公民"的理论及发展趋势,讨论了本概念对阐释北京的糖尿病人的情况的作用。生物医学的糖尿病疗法主要取决于教育病人使用一套复杂的自我监督和自我管理方法,而文章描述了这样一套全球一致的疗法如何被地方化并认同及其社会组织的基础。生物公民理论描写的认同和社会组织进程在糖尿病人的领域显然也存在,但是教育并组织糖尿病人的主要驱动力来自药物公司和病人自己,而国家扮演的角色并不重要。因此文章建议用一个相关的概念——生物社会性,作为出发点去了解诸如糖尿病的生物差异在地方性的场合如何被赋予意义,如何成为社会实践。     

普通话整体语感教学探析

本文从普通话教学实际出发 ,在分析了以“语音辩正”为中心的传统教学不足的基础上 ,提出以“培养语感”为中心的教学新思路 ;阐述了语感在普通话教学中的作用 ;对整体语感教学作出了初步设想     

略论中国法律语言史--兼与刘愫贞教授商榷

指出法律语言史是法律语言学研究的一个重要课题,并就中国法律语言史研究中的一些问题提出自己的看法.